《西游记》百年研究：回视与超越(代序)（梅新林，崔小敬）
上卷
《西游记》考证（胡适）
《西游记》的演化（郑振铎）
百回本《西游记》是否吴承恩所作（章培恒）
也谈百回本《西游记》是否吴承恩所作（苏兴）
再谈百回本《西游记》是否吴承恩所作（章培恒）
关于百回本《西游记》作者之争的思考与辩证（蔡铁鹰）
吴承恩与明代心学思潮及《西游记》的著作权问题（宋克夫）
云台山、吴承恩与《西游记》（李洪甫）
《西游记》中的淮安方言（刘怀玉）
《西游记》祖本考的再商榷（[英]杜德桥）
《西游记》版本探索（程毅中，程有庆）
围绕着元本《西游记》的问题——《西游证道书》所载虞集撰的“原序”及丘处机的传记（[日]矾部彰）
论《西游记》的成书（徐朔方）
《大唐三藏取经诗话》成书时代考辨（李时人，蔡镜浩）
论吴承恩《西游记》对《取经诗话》的继承和发展（周中明）
目连变文、目连戏与唐僧取经故事关系初探（朱恒夫）
《西游记》与元明清宝卷（刘荫柏）
《朴通事谚解》所引《西游记》考（[日]太田辰夫）
论《西游记》续书（郭明志）
董说的“鲭鱼世界”——略论《西游补》的结构、主题和技巧（曾永义）
《后西游记》的思想、艺术及其他（陈美林）
解构与创新——评海诚长篇小说《新西游记》（魏愚，宋慧婷）
《西游记》在海外（王丽娜）
下卷
《西游记》札记（张天翼）
谈《西游记》中的神魔问题（胡念始）
《西游记》里的神魔问题（高明阁）
论《西游记》中神佛与妖魔的对立（陈澉）
把艺术从社会学的框子里解放出来——谈神魔小说《西游记》的社会内容（何满子）
漫谈《西游记》的主题和孙悟空的形象（李希凡）
也谈《西游记》的主题（金紫千）
重新认识和评价《西游记》（孟繁仁）
《西游记》主题思想新论（诸葛志）
《西游记》：奇特的精神漫游（刘勇强）
取经：一个多重互补的意义结构（冯文楼）
自由的隐喻：《西游记》的一种解读（粱归智）
《西游记》玄奘弟子故事之演变（陈寅恪）
无支祁哈奴曼孙悟空通考（萧兵）
孙悟空形象的演化——再评“化身论”（刘毓忱）
论孙悟空神猴形象的来历（赵国华）
论孙悟空（朱彤）
孙悟空形象分析中的几个问题（严云受）
孙悟空形象的深层意蕴与民族精神（曹炳建）
孙悟空形象的文化哲学意义（萧相恺）
从孙悟空的形象塑造看《西游记》对悲剧和喜剧的超越（赵红娟）
谈猪八戒（方白）
整合的历程：论唐僧形象的演变——兼及中国小说演变过程的理论意义（蔡铁鹰）
论唐僧的精神（竺洪波）
论沙僧（张静二）
从二郎神形象略窥《西游记》创作心态（王平）
牛魔王佛门渊源考论（陈洪）
《西游记》土地神形象的民俗考察（吴南滨）
《西游记》的时间空间结构（[前苏联]C·尼科里斯卡娅）
论《西游记》艺术结构的完整性与独创性（张锦池）
《西游记》：游戏笔墨的艺术结晶（吴圣昔）
略论《西游记》中的讽刺（刘耿大）
中国叙述学开篇：四部古典小说新论（傅修延）
《西游记》的风格与礼乐文化的转型（王齐洲）
原型模式：《西游记》的成年礼（方克强）
《西游记》：中国神话文化的大器晚成（杨义）
宗教光环下的尘俗治平求索——论世本《西游记》的文化特征（张锦池）
论《西游记》与宗教的关系（钟婴）
《西游记》的三教合一和佛道轩轾（昊承学）
佛表道里儒骨髓：——《西游记》管窥再得（花三科）
《西游记》研究（袁珂）
论《西游记》的童话特征（白盾）
也谈《西游记》中神话和童话的交融（汪瑰曼）
《西游记》是神话和童话的交融吗？——也谈《西游记》的构成材料（陶思炎）
《西游记》究竟是怎样的一部小说？——兼评对《西游记》的几种误解（陈辽）
《西游记》的文学体裁特征（李欣复）
建立科学的“西游学”势在必行（杨俊）
编后记