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简介

佛教逻辑

佛教逻辑 0.0分

资源最后更新于 2020-08-19 15:48:14

作者:[俄]舍尔巴茨基

译者:宋立道

出版社:中国社会科学出版社

出版日期:2009-01

ISBN:9787500477631

文件格式: pdf

标签: 哲学 佛学 宗教 逻辑学 舍尔巴茨基 因明学 因明(印度逻辑) 佛教

简介· · · · · ·

《佛教逻辑》内容简介:佛教逻辑大致可称为因明。据舍尔巴茨基所代表的彼得堡学派的意见,佛教哲学的全部历程分为三期:始自小乘,走向大乘,最终在瑜伽行派的唯识哲学上达到圆成具足。佛教逻辑是佛学发展最高阶段的第三期成果,它从佛教的认识论出发,以其概念论和逻辑学追求和把握作为真如实相的本体,最终实现涅槃解脱。《佛教逻辑》充分讨论了佛教哲学大厦中的认识、实践与解脱三者彼此贯通,互融互具的原理。无论研究哲学,还是修习佛学,《佛教逻辑》都是学者必不可少的读本。

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目录

书名缩写前言绪论 §1.何谓佛教逻辑 §2.逻辑在佛教史上的地位 §3.佛教哲学的第一阶段 §4.佛教哲学的第二阶段 §5.佛教哲学的第三阶段 §6.佛教逻辑在印度哲学中的地位 1)唯物主义者 2)耆那教 3)数论 4)瑜伽派 5)吠檀多派 6)弥曼差派 7)正理-胜论派 §7.陈那之前的佛教逻辑 §8.陈那的生平 §9.法称的生平 §10.法称的著作 §11.《量评释论》各品的顺序 §12.释文派的诸注家 §13.迦湿弥罗派或阐义派 §14.第三派或明教派的注家 §15.后佛教逻辑和印度唯名论与实在论的斗与 §16.中国和日本的佛教逻辑 §17.西藏和蒙古的佛教逻辑第一部分 实在与知识 §1.佛教逻辑的范围和目的 §2.何谓知识来源 §3.认识和识别 §4.真理的检验 §5.实在论与佛教的经验观 §6.两种真实 §7.知识来源的两重性 §8.认识活动的界限——教条主义和批判主义第二部分 可感知的世界 ……第三部分 构造的世界第四部分 否定第五部分 外部世界的真实性结论专用名索引逻辑主题索引附录