《名家通识讲座书系》总序
本书系编审委员会
第一讲 “现代性”概念与启蒙精神
一 “现代性”概念的起源与界定
二 启蒙与现代性
第二讲 现代性的性质与特点
一 “现代性”的主要内涵与特征
二 现代性与现代化
第三讲 康德哲学：现代性的序幕
一 “现代性态度的纲领”
二 理性的批判及其建构
三 理性神学与道德的宗教
四 自由的权利与国家的理念
第四讲 黑格尔：现代世界的理性与自由原则
一 “理性是世界的灵魂”
二 现代世界的“自由”原则
三 宗教是实践理性的需要
第五讲 韦伯的理性化的现代性分析
一 现代性的特征：理性化
二 理性化的诸种表现
三 形式合理性与实质合理性的冲突
四 现代性的冲突
第六讲 后现代话语的产生与后现代性
一 “后现代”概念与后现代话语的产生
二 后现代话语的思想渊沥
三 “后现代”、“后现代主义”与“后现代性”
第七讲 尼采：后现代性的开端
一 现代性的虚无主义
二 “理性”与知识观批判
三 权力意志与价值颠覆
第八讲 海德格尔：现代性与存在的意义
一 现代性的本质：世界成为图像
二 主体性形而上学的终结
三 追问存在：虚无主义的克服
四 “无家可归”与人的救渡
第九讲 福柯：规训的现代社会及其主体
一 启蒙的意义与现代性的态度
二 “未崩溃的”现代性的合理性
三 规训的现代社会
四 权力造就的主体
第十讲 利奥塔：现代性元叙事的解构
一 现代性与“元叙事”批判
二 知识与合法化问题
三 后现代的合法化模式及其悖谬逻辑
第十一讲 吉登斯：晚期现代性的发展
一 现代性的性质与动力机制
二 现代性的制度性维度与全球化
三 现代性的“风险”
四 现代性的超越——后现代性
第十二讲 詹姆逊：后现代性与晚期资本主义逻辑
一 现代性及其基本准则
二 晚期资本主义与后现代主义
三 后现代的文化逻辑
第十三讲 哈贝马斯：现代性的重建
一 现代性话语的反思
二 现代性规范基础的重建
三 现代性的规范内涵
第十四讲 哲学范式的转换：从现代性到后现代性
一 个体理性与主体中心的解构
二 “合理性”范式的变化
三 从认识论走向解释学
第十五讲 消费社会、全球化与后现代性
一 消费社会与后现代性
二 现代性的隐忧与后现代性的悖论
后记