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简介
善的脆弱性: 古希腊悲剧和哲学中的运气与伦理 豆 9.0分
资源最后更新于 2020-08-20 14:00:52
作者:玛莎·纳斯鲍姆
译者:徐向东
出版社:译林出版社
出版日期:2007-01
ISBN:9787544702799
文件格式: pdf
标签: 哲学 古希腊 伦理学 纳斯鲍姆 政治哲学 善 经典与诠释 戏剧
简介· · · · · ·
玛莎•纳斯鲍姆《善的脆弱性》修订版序言
徐向东 译
(全书将由译林出版社出版)
1
《善的脆弱性》是我在15年前撰写的。 在这些年期间,不论是在我自己的思想上还是在这个更大的哲学世界中,很多东西已经发生了变化。就我自己的思想而论,我对斯多葛学派伦理学的日益关注,我对政治哲学问题的日益投入,都已经向我对本书讨论的伦理问题提供了一个新的角度。与此同时,在英美和欧洲大陆道德哲学中, 在古希腊伦理思想方面的工作过去只是一小部分专家的领域,现在则逐渐占据了中心舞台。这项工作鱼目混珠,有些人利用古希腊的伦理模型来支持一些不同的见解,其中有些见解是我坚决不同意的。因此,在这个修订版中,尽管文本看来仍然没有什么变化, 但这个新的序言给予我一个受欢迎的机会,使我可以通过反思这些发展,反思它们如何影响我目前对本书的看法,来对本书作出一些补充。
《善的脆弱性》考察的是这样...
目录
修订版序言
第一版序言
致谢
杂志和参考书缩写
第一章 运气与伦理
第一部分 悲剧:脆弱性和雄心
第二章 埃斯库罗斯与实践冲突
第三章 索福克勒斯的《安提戈涅》:冲突、视觉与简单化
第一部分的结论
第二部分 柏拉图:善没有脆弱性吗?
导论
第四章 《普罗泰戈拉篇》:一种实践推理的科学
插曲一 柏拉图的反悲剧戏剧
第五章 《理想国》:真实价值与完美立场
第六章 阿尔西比亚德斯的讲演:对《会饮篇》的一个解读
第七章 “这故事不是真的”:《斐德罗篇》中的癫狂、理性和改变论调
第三部分 拯救亚里士大夫多德的现象
导论
第八章 拯救亚里士多德的现象
第九章 理性动物与行为的说明
第十章 非科学的慎思
第十一章 好的人类生活的脆弱性:活动与灾难
第十二章 好的人类生活的脆弱性:关系性的善
第三部分附录 人与神
插曲二 运气与悲剧情感
收场白 悲剧
第十三章 背叛协定:对欧里庇得斯的《赫卡柏》的一个解释
注释
参考文献
索引
译后记
第一版序言
致谢
杂志和参考书缩写
第一章 运气与伦理
第一部分 悲剧:脆弱性和雄心
第二章 埃斯库罗斯与实践冲突
第三章 索福克勒斯的《安提戈涅》:冲突、视觉与简单化
第一部分的结论
第二部分 柏拉图:善没有脆弱性吗?
导论
第四章 《普罗泰戈拉篇》:一种实践推理的科学
插曲一 柏拉图的反悲剧戏剧
第五章 《理想国》:真实价值与完美立场
第六章 阿尔西比亚德斯的讲演:对《会饮篇》的一个解读
第七章 “这故事不是真的”:《斐德罗篇》中的癫狂、理性和改变论调
第三部分 拯救亚里士大夫多德的现象
导论
第八章 拯救亚里士多德的现象
第九章 理性动物与行为的说明
第十章 非科学的慎思
第十一章 好的人类生活的脆弱性:活动与灾难
第十二章 好的人类生活的脆弱性:关系性的善
第三部分附录 人与神
插曲二 运气与悲剧情感
收场白 悲剧
第十三章 背叛协定:对欧里庇得斯的《赫卡柏》的一个解释
注释
参考文献
索引
译后记