第一册
译序 永恒的灵肉：亲身离身集于一身/ 李葆嘉 1
一、Embodied Philosophy 与Philosophy in the Flesh/ 1
二、希腊哲学渊源与自然本元 / 8
三、时间概念与时间模式 /33
四、道德先天与道德基因/46
五、以蠡测海与学海无边 /52
六、从亲身体验到离身玄思 /71
七、格式塔感知与象牙塔刻画 /80
致 谢/85
第一部分 亲身心智如何向西方哲学传统挑战
第一章 引论：我们是谁/3
一、认知科学如何重启哲学核心问题/3
二、提出哲学问题需要运用人类理性/7
三、何为打算提出以及回答哲学问题 / 7
第二章 认知无意识/9
一、认知无意识/10
二、为什么“认知”无意识？ /11
三、形成有意识思维的隐形之手 /12
四、作为隐喻的自然本元学 /13
五、基于实证的可靠哲学：超越自然化认识论/14
第三章 亲身性心智/15
一、身体和大脑如何塑造理性 /15
二、神经生物应会事物分类 /16
三、范畴、概念和经验的不可分离性/18
四、实在主义、推理与亲身化 /20
五、三种亲身性概念 /21
六、空间与肌动概念的神经建模 /36
七、心智中的身体 /41
第四章 基本隐喻与主观经验/44
一、基本隐喻的整体原理 /45
二、基本隐喻的亲身化 /55
三、小结 /58
第五章 复杂隐喻剖析/60
一、复杂隐喻的构建 /60
二、常用于推理的隐喻 /65
三、新颖的隐喻 /66
四、隐喻习语与心智意象 /67
五、隐喻的多元性：单个概念的多重隐喻/ 69
六、隐喻的合适性/72
七、小结/73
第六章 亲身实在主义：认知科学对峙先验哲学/74
一、认知科学的两代构想 /75
二、认知科学的哲学承诺/78
三、概念隐喻的会聚证据 /80
四、对后现代批评科学的回应 /88
五、亲身的科学实在主义 /89
第七章 实在主义与真实/94
一、直接的、表征的、亲身的实在主义/94
二、实在主义与真实 /98
三、亲身与真实 /102
四、现象学、功能主义、物质主义：唯一平面上的本元优先问题/107
五、非取消主义的亲身心智 /109
六、非取消式的物理主义 /111
七、亲身实在主义的介入 /113
八、认知无意识的有效性 /114
第八章 隐喻与真实/118
一、传统隐喻理论 /118
二、对语言与真实的常识理论 /119
三、传统隐喻理论为何式微 /122
四、隐喻思维的哲学蕴涵 /127
第二部分 认知科学的基本哲学观念
第九章 认知科学的哲学观念/131
一、哲学探索的基本概念 /131
二、什么是哲学的探究 /133
第十章 时 间/135
一、事件和时间隐喻化 /135
二、运动时间隐喻 /140
三、时间的隐喻和转喻 /152
四、时间的哲学与常识 /154
五、时间与资源和金钱 /162
六、时间与心智/169
第十一章 事件与原因/172
一、关于因果的两个谜 /173
二、从思维和语言的实证研究开始/177
三、基本事件结构隐喻 /180
四、物体事件结构隐喻 /202
五、词语“原因”与致使结构 /210
六、事物变化与因果概念复杂性 /217
七、自然因果关系及其本质 /224
八、目的论：为何把世界视为理性 /231
九、总体的哲学成果 /242
第十二章 心 智/250
一、心智如身体系统 /250
二、心智隐喻与哲学在语言上的转向 /260
三、心智隐喻与当代心智哲学 /275
四、隐喻的心智 /283
第十三章 自 我/285
一、主体与自我 /286
二、物质客体的自我 /288
三、不同的自我 /293
四、结论及其所引发质疑 /313
第十四章 道 德/316
一、道德隐喻系统的经验基础 /316
二、道德的具体隐喻 /323
三、家庭道德/338
四、各种伦理观 /345
五、道德的隐喻及其理解 /349
六、传统道德观 /352
第二册
第三部分 哲学的认知科学
第十五章 哲学理论和民俗说法/361
一、何为哲学的认知科学/361
二、认知科学能为哲学提供什么/ 364
第十六章 前苏格拉底：古希腊本元学中的认知科学/ 370
一、本元学为何处于险境 /370
二、西方哲学的肇始/374
三、米利都自然哲学学派 / 375
四、为何关注前苏格拉底本元学 /380
五、前苏格拉底隐喻式的本元学/387
第十七章 柏拉图的理性知识/390
一、本质即观念的隐喻/394
二、本质即理想的隐喻/394
三、柏拉图的“善良”观 /395
第十八章 亚里士多德的存在本质/400
一、范畴体系/404
二、因果关系/405
三、关于定义的经典理论/407
四、亚里士多德的逻辑 /407
五、字面意和隐喻义/ 410
六、与众不同的“存在”/ 414
第十九章 笛卡尔与启蒙运动心智/419
一、笛卡尔的心智视觉 /420
二、笛卡尔的知识隐喻逻辑 /421
三、笛卡尔的演绎逻辑 /425
四、笛卡尔的离身心智 /428
五、形式体系、表征和天赋 /432
六、笛卡尔的哲学遗产/436
第二十章 康德的道德哲学/443
一、康德的严父道德 /445
二、康德的道德观念 /450
三、康德的绝对命令 /463
四、康德的道德哲学意味着什么 /465
第二十一章 解析哲学/467
一、解析哲学的剖析 /468
二、解析哲学通说 /468
三、形式主义哲学学派 /471
四、日常语言哲学学派 /475
五、奎因哲学的意义整体论 /477
六、解析哲学和形式主义哲学之误/490
七、语言和后结构主义哲学 /491
八、语言的亲身哲学 /495
第二十二章 乔姆斯基哲学和认知语言学/497
一、乔姆斯基语言学 /497
二、关于语言学的讨论 /507
三、乔姆斯基语言学援引哲学之失/ 523
四、认知语言学的主要成果 /525
五、语言能力与语言学上的普遍性/534
六、认知语言学的哲学蕴涵 /537
第二十三章 理性行为理论/541
一、理性行为理论 /542
二、数学与数学隐喻化/543
三、数学隐喻与解释性映射/547
四、“合理”现实的构建 /557
第二十四章 哲学理论如何运作/566
一、哲学依靠共享的概念隐喻 /567
二、哲学是如何变化的 /570
第四部分 亲身哲学
第二十五章 肉身中的哲学/577
一、经验与哲学/577
二、人类与本性 /578
三、进化与自利 /583
四、心智和精神 /587
附录 语言神经理论范式
一、心智和语言亲身体验的三种模型 /594
二、语言神经理论研究范式 /595
三、瑞杰尔模型 /598
四、身体动作概念 /601
五、贝雷模型/604
六、肌动控制如何投射于事件和行为的一般逻辑 / 607
文献目录说明/611
参考文献/613
参考文献结构列表 /613
参考文献列表/614
术语对译表/637
人名对译表/656
译 后/663
李葆嘉译著/690