导论
一、索绪尔的生平
（一）索绪尔的家族：从法国到日内瓦
（二）索绪尔的青少年时代
（三）德国留学的日子
（四）巴黎十年
（五）日内瓦的方言调查
（六）三期普通语言学课程
（七）索绪尔最后的日子
二、索绪尔著作的整理
（一）巴利和薛施霭的整理
（二）索绪尔著作的考证
（三）从索绪尔著作的考证看索绪尔思想的研究
第一讲语言学史一瞥：逻辑语法时期和语文学时期
一、逻辑语法时期
（一）哲学视野中的语法
（二）拉丁语规范下的语法
（三）思辨语法
（四）波尔·罗瓦雅尔学派
（五）索绪尔唯理语法批评的历史高度及其局限
二、语文学时期
（一）文艺复兴与古典语文更新
（二）从逻辑决定论到语法规定主义
（三）理性规范主义的否定之否定
（四）索绪尔的语文学批评辩正
第二讲语言学史一瞥：比较语法时期
一、比较语法的诞生
（一）世界语言材料的搜集
（二）索绪尔眼里梵语发现的意义
（三）“比较语法”概念的提出：索绪尔的二重评价
（四）索绪尔思想的先声：拉斯克的追求
二、比较语法的发展
（一）比较语法的边缘范式
（二）比较语法的主流范式：自然主义
三、比较语法的范式革命
（一）务实的罗曼语和日耳曼语研究
（二）新一代比较语法学家的出现
四、新语法学派批判
（一）理论建树的科学主义
（二）材料分析的细节主义
（三）语言本体的个人心理主义
五、索绪尔对历史比较语言学的超越
（一）索绪尔的新语法学派批判要义
（二）索绪尔的划时代超越：结构主义
第三讲语言学的任务
一、语言学任务的是与非
（一）语言学的任务不是什么
（二）语言学的任务是什么
二、语言学任务的内与外
（一）语言学与其他学科的关系
（二）语言内部要素和外部要素的关系
（三）人文弃置：索绪尔历史反思与学术重建意义的限度
第四讲语言和言语
一、语言研究的对象难以界定
（一）观察方法先在于研究对象
（二）现象的层层二分
二、索绪尔语言定义的三个关键词
（一）语言、言语和言语体系
（二）语言和言语、言语体系的关系
三、语言的语言学和言语的语言学
（一）索绪尔的语言学分岔
（二）索绪尔的“光荣的孤立”
四、索绪尔的科学魅力与人文虚妄
（一）寻找人类有意识活动的无意识结构
（二）对语言现象符号化整合的疑问
（三）索绪尔还原和“索绪尔”反思
第五讲文字和语言的关系
一、文字定义的西方标准
（一）一脉相承的文字观：从亚里士多德到布龙菲尔德
（二）雅柯布森：文字是有意义的自主的符号系统
二、人类文字性质的二重区分
（一）索绪尔对人类文字性质的二重区分
（二）文字属性分化中西语言学传统
三、汉字的文化定义
（一）汉字的意象本原
（二）汉字的语言功能
第六讲语言符号的性质
一、语言符号的二元理论
（一）语言符号是一个双面心理实体
（二）语言符号是施指和受指的结合
（三）语言符号二元理论的抽象本质
二、关于符号施指和受指问题的讨论
（一）施指的物质性问题
（二）受指的物质性问题
第七讲语言符号的任意性问题
一、符号施指和符号受指关系的任意性
（一）任意性原则释义
（二）任意性理论的历史论争
（三）任意性原则的实证难题
二、任意性的两个侧面：绝对不可论证性和相对不可论证性
（一）语言符号的相对可论证性
（二）相对可论证性和任意性的关系
三、任意性的两个作用：不变性和可变性
（一）任意性导致语言符号的不变性
（二）任意性导致语言符号的可变性
四、任意性理论的世纪之辩
（一）任意性理论的深远影响
（二）对任意性理论的否定
（三）对任意性理论的维护
（四）任意性与可论证性的并重
（五）对任意性理论的修正与阐释
（六）重建被索绪尔割舍的语言形式与内容的关系
参考文献
初版后记