序
第一章 我不是学问家，而是一个思想家
我的思想的根本就是儒家跟佛家
佛家
佛家对生命的一个看法
小乘佛教主要是出世
大乘佛教——我为什么既是一个佛教徒，又是一个儒教徒
“戒、定、慧”与禅宗故事中的“棒喝”
最高的解放就是成佛
儒家
孔子的学问是生命、生活之学
我算是陆王派
王阳明的“明心见性”
佛家与儒家：高明的人通达无碍
佛跟孔子的异同
我在思想上倾向佛家，生活上走儒家的路
我不够一个学问家，而是一个思想家
第二章 现实问题和人生问题占据着我的头脑
从同盟会到北大
从参加同盟会到任教北大
与陈独秀、李大钊共事
介绍熊十力到北大任教
辜鸿铭有见识，但思想主张很偏
我与清华国学院四大导师
我与乡村建设
我在山东办学的经历
我做阎锡山顾问的时候
韩复榘与乡村建设研究院
我的乡村建设主张
我的二儿子是陶行知的弟子
奔走国事
冯玉祥让士兵又爱又怕
我的学生徐名鸿与福建人民政府
我与李宗仁的“战地党政委员会”
我与蒋介石的来往
我对胡宗南和陈诚的印象
蒋介石最大的贡献
周恩来是一个完人
与毛泽东相交：对中国前途的认识
我和其他政治活动家的不同
1949 年以后的岁月
我想保留一个中间人的地位
哲学教授张东荪
1953 年9 月，自己心太盛、气太高
动乱岁月里的坚守
三军可夺帅也，匹夫不可夺志
我一生最重要的大事
第三章 我对他人、世界和自身的看法
当年人事
晏阳初对乡村问题缺乏哲学的头脑
胡适的头脑是粗浅的
康有为的价值是在他比较早的时候
点评“新儒家”代表人物
同代中对我有影响的人
我所佩服的人
最伟大的中国人物恐怕还是毛泽东
我对世界的看法
我赞成白话文运动•我不保守
对五四运动的评价
我为什么反对当年的佛教
中国的道德：是非的标准不要向外找
中国是散漫而容易和平的社会
中西社会分歧的开始
理性、理智与灵性
习俗与真理：极高明而道中庸
西方文化、中国文化与印度文化
发展总是好的
现代化的危机不会很大
对妇女解放运动的见解
我对美苏的看法
中国的前途、世界的前途
对青年的希望：在这个有希望的时候要各尽所能
对思想界的劝告
我是一个怎样的人
我的嗜好
我如何养生
我为什么对中医感兴趣
我不是个圣人
我的宇宙观
我怎么看待死亡
回顾一生：越平淡越好