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简介
生活美学与艺术经验: 审美即生活,艺术即经验 豆 7.8分
资源最后更新于 2020-08-21 15:16:16
作者:刘悦笛
出版社:南京出版社
出版日期:2007-01
ISBN:9787807183143
文件格式: pdf
标签: 生活美学 美学 艺术 刘悦笛 艺术理论 艺术教育前沿论丛 生活 设计思维
简介· · · · · ·
“生活美学”认定“审美即生活”,当代艺术走向“艺术即经验”。
随着当代“审美泛化”——“生活审美化”与“艺术生活化”——愈演愈烈,我们亟须回归“生活世界”来重构一种“活生生”的当代美学和艺术论。美学,作为一门“玄学”,已经远离生活太久,审美往往被视为对生活的殊异、摆脱乃至超离;艺术,本为一种“经验”业已孤离经验太远,艺术常常被看作是对经验的否定、拒绝乃至颠覆。现在,则是回到生活和经验的时候了……在艺术完全生活化的地方,同时,也是生活彻底审美化的地方,才是“生活美学”的真正起点!
目录
序
导言 生活审美化与艺术生活化
第一章 “美”的“日常用语”辨析
一 从“美”的感叹谈起
二 “美”的三种基本日常用法
三 “美美与共”形成“家族相似”
四 羊大则美·羊人为美·两性成美
五 美的日常语用学:“外展的臆断”
六 述评:美学与语言
第二章 “美学”:从学科创建到跨学科拓展
一 美的扩充:美学≠美+学
二 回到感性:美学一“感性学”
三 “大美学”研究的“全息图景”
四 在“道”与“器”之间
五 述评:美学与学科
第三章 “美之为美”的中西两种历史
一 “两希精神”:欧洲人探究“美的本质”
二 “儒道精神”:中国人求索“美之境界”
三 从“西学东渐”到“本土创建”的美学
四 一种现代美学趋向:走向生活
五 述评:美学与历史
第四章 从美学“在中国”到“中国的”美学
一 “美学”的汉语辞源发微和术语考辨
二 美学学科“在中国”是如何草创的
三 本土化过程里“中国的”美学原理之出场
四 返观传统而重构的“中国的”古典美学
五 述评:美学与中国
第五章 日常生活审美化与审美日常生活化
一 当代文化前沿:一种“超美学”转向
二 前卫艺术实验:另一种“反美学”取向
三 观念艺术·行为艺术·大地艺术
四 当代“审美泛化”的全息结构
五 述评:美学与生活
第六章 “生活美学”:美从何处寻
一 回归“生活世界”;“美是生活”
二 美的活动:回到事物本身的“本质直观”
三 善与美的互通:通向具体的“自由观”
四 美与真的相生:“生活真理”的直观显现
五 “真”、“美”、“善”会通于何处
六 述评:美学与哲学
第七章 “原天地之美”的自然美学
一 从“自然美”到“自然全美”
二 从“人貌而天虚”到“人化的自然”
三 自然鉴赏:对象范式·风景模式·环境范式
四 重塑“人与天地参”的新型关系
五 述评:美学与自然
第八章 “神用象通。情变所孕”的心理美学
一 身心皆乐:审美的“身一心”活动
二 审美心理:超绝出生活,还是汇流于生活 。
三 审美三类型:审美观照·审美参与·审美创生
四 审美全流程:得其曲·得其意·得其人·得其类
五 人际之间:从审美共通感到情感共同体
六 述评:美学与心理
第九章 深描“正价值”之审美形态
一 “审美形态”的基本价值类型
二 “远水淡碧,遥峰孤青”之“优美”
三 “易水萧萧,送君白衣”之“悲”
四 “乱石穿空,惊涛拍岸”之“崇高”
五 述评:美学与价值
第十章 深描“负价值”之审美形态
一 “丑”:以丑衬美·化丑为美·以丑为美
二 “喜”:“把无价值的撕破给人看”
三 “荒诞”:“等待戈多”之意义丧失
四 “中和”与“和谐”:作为“居间者”
五 述评:美学与形态
第十一章 审美文化:以“文化间性”为范式
一 审美文化:“生活审美化”的文化
二 全球类型:欧洲文化·中国文化·印度文化
三 本土类型:官文化·士文化·民文化
四 当代类型:主流文化·精英文化·大众文化
五 述评:美学与文化
第十二章 “现代性”反思与审美“现代性”
一 反思现代性Ⅰ:“泛审美现代性”
二 反思现代性Ⅱ:“批判启蒙现代性”
三 “执两用中”:新构“第三种现代性”
四 后现代主义深植于“审美现代性”中
五 述评:美学与现代
第十三章 在历史上。艺术为何物
一 “摹仿”:艺术折射“外在生活”
二 “表现”:艺术开显“内在生活”
三 “抽象”:艺术呈现“有意味的形式”
四 “艺者”:艺术彰显“道之形也”
五 艺术作为“开放的动词概念”
六 述评:艺术与定义
第十四章 艺术作为经验与经验作为艺术
一 “审美经验终结”之后
二 艺术与“非艺术”边界的模糊
三 复归“一个经验”的完满经验
四 四重规定:形式层·文化层·个性层·情境层
五 在“文本间性”与“主体间性”之间
六 述评:艺术与经验
结语 审美即生活,艺术即经验
附录
Concept,Body and Nature:the End of Art v.s.Chinese Aesthetics of Every dayIife——在安卡拉第17届国际美学大会上的发言
跋 一半和一半,一个与三个
补记 “生活美学”与“艺术终结”:孰对孰错?——国际美学大会侧记
导言 生活审美化与艺术生活化
第一章 “美”的“日常用语”辨析
一 从“美”的感叹谈起
二 “美”的三种基本日常用法
三 “美美与共”形成“家族相似”
四 羊大则美·羊人为美·两性成美
五 美的日常语用学:“外展的臆断”
六 述评:美学与语言
第二章 “美学”:从学科创建到跨学科拓展
一 美的扩充:美学≠美+学
二 回到感性:美学一“感性学”
三 “大美学”研究的“全息图景”
四 在“道”与“器”之间
五 述评:美学与学科
第三章 “美之为美”的中西两种历史
一 “两希精神”:欧洲人探究“美的本质”
二 “儒道精神”:中国人求索“美之境界”
三 从“西学东渐”到“本土创建”的美学
四 一种现代美学趋向:走向生活
五 述评:美学与历史
第四章 从美学“在中国”到“中国的”美学
一 “美学”的汉语辞源发微和术语考辨
二 美学学科“在中国”是如何草创的
三 本土化过程里“中国的”美学原理之出场
四 返观传统而重构的“中国的”古典美学
五 述评:美学与中国
第五章 日常生活审美化与审美日常生活化
一 当代文化前沿:一种“超美学”转向
二 前卫艺术实验:另一种“反美学”取向
三 观念艺术·行为艺术·大地艺术
四 当代“审美泛化”的全息结构
五 述评:美学与生活
第六章 “生活美学”:美从何处寻
一 回归“生活世界”;“美是生活”
二 美的活动:回到事物本身的“本质直观”
三 善与美的互通:通向具体的“自由观”
四 美与真的相生:“生活真理”的直观显现
五 “真”、“美”、“善”会通于何处
六 述评:美学与哲学
第七章 “原天地之美”的自然美学
一 从“自然美”到“自然全美”
二 从“人貌而天虚”到“人化的自然”
三 自然鉴赏:对象范式·风景模式·环境范式
四 重塑“人与天地参”的新型关系
五 述评:美学与自然
第八章 “神用象通。情变所孕”的心理美学
一 身心皆乐:审美的“身一心”活动
二 审美心理:超绝出生活,还是汇流于生活 。
三 审美三类型:审美观照·审美参与·审美创生
四 审美全流程:得其曲·得其意·得其人·得其类
五 人际之间:从审美共通感到情感共同体
六 述评:美学与心理
第九章 深描“正价值”之审美形态
一 “审美形态”的基本价值类型
二 “远水淡碧,遥峰孤青”之“优美”
三 “易水萧萧,送君白衣”之“悲”
四 “乱石穿空,惊涛拍岸”之“崇高”
五 述评:美学与价值
第十章 深描“负价值”之审美形态
一 “丑”:以丑衬美·化丑为美·以丑为美
二 “喜”:“把无价值的撕破给人看”
三 “荒诞”:“等待戈多”之意义丧失
四 “中和”与“和谐”:作为“居间者”
五 述评:美学与形态
第十一章 审美文化:以“文化间性”为范式
一 审美文化:“生活审美化”的文化
二 全球类型:欧洲文化·中国文化·印度文化
三 本土类型:官文化·士文化·民文化
四 当代类型:主流文化·精英文化·大众文化
五 述评:美学与文化
第十二章 “现代性”反思与审美“现代性”
一 反思现代性Ⅰ:“泛审美现代性”
二 反思现代性Ⅱ:“批判启蒙现代性”
三 “执两用中”:新构“第三种现代性”
四 后现代主义深植于“审美现代性”中
五 述评:美学与现代
第十三章 在历史上。艺术为何物
一 “摹仿”:艺术折射“外在生活”
二 “表现”:艺术开显“内在生活”
三 “抽象”:艺术呈现“有意味的形式”
四 “艺者”:艺术彰显“道之形也”
五 艺术作为“开放的动词概念”
六 述评:艺术与定义
第十四章 艺术作为经验与经验作为艺术
一 “审美经验终结”之后
二 艺术与“非艺术”边界的模糊
三 复归“一个经验”的完满经验
四 四重规定:形式层·文化层·个性层·情境层
五 在“文本间性”与“主体间性”之间
六 述评:艺术与经验
结语 审美即生活,艺术即经验
附录
Concept,Body and Nature:the End of Art v.s.Chinese Aesthetics of Every dayIife——在安卡拉第17届国际美学大会上的发言
跋 一半和一半,一个与三个
补记 “生活美学”与“艺术终结”:孰对孰错?——国际美学大会侧记