第一章 身：中国思想的原初立场
一 汉语思想：奠基于贵身论
二 贵身论是不是汉语思想的一个根本信念
三 “身”：汉语言始原思想的核心命义及现代价值
四 身：一个被遗忘的命题
第二章 政治的身体：在古代希腊及现代西方世界
一 实在论身体观、虚在论身体观：产生、消解及其动机
二 身心二分法：一个主流身体观念的产生
三 论生成：解释身和世界的一个方法
四 尼采的超越
五 福柯：身体的“现代性”
第三章 “五四”新文化革命中的“身体”观念
一 作为近代政治场域的“身体”
二 头发：辛亥政治的身体标记物
三 身体解放：“人性论”作为一个身体政治概念
四 病重的中国：文化诊断中的身体隐喻
第四章 阶级的身体——革命时代的身体意识形态
一 革命叙事中的衣着
二 知识分子的身体
三 劳动者的体质
第五章 身体写作——启蒙叙事、革命叙事之后：身体的后现代处境
一 解欲望化及其所指
二 大写的身体：表述什么，怎样表述
三 “下半身”
第六章 饥饿的文化政治学
一 饥饿、饥饿感、永恒饥饿
二 饥饿感与政治革命：从“反饥饿”到“反压迫”
三 饥饿政治学的完型：翻身乐
四 饥饿政治学：“饥饿”的控制
第七章 性政治
一 男性书写中的性逻辑
二 征用、奴役
三 授受政治
四 婚姻：性政治的人类学图谱
第八章 病中的身体
一 医学专制与罪恶隐喻
二 疼痛中的身体
三 死亡隐喻
第九章 身的在世状态——论穷愁、悔恨、陶醉、孤独
一 穷愁
二 悔恨
三 陶醉
四 孤独
第十章 身体伦理学——伦理奠基于身体之上是否可能?
一 未来的伦理学
二 身的伦理学意义
三 身体伦理学：一个信念
后 记