序 言
缩 写
第一章 导言
第一节 一种世俗神学
第二节 各种主题
第三节 一个差异的历史
第四节 科学观念与科学理念
第二章 上帝的“全在”、上帝的“身体”与四种科学理念
第一节 上帝的“身体”
第二节 诸理念的源初形态
第三节 上帝的“具形性”与上帝的“临在”简史
第四节 中世纪晚期唯名论与文艺复兴哲学
第五节 笛卡尔与莫尔
第六节 霍布斯、斯宾诺莎与马勒伯朗士
第七节 牛顿
第八节 莱布尼茨
第三章 上帝的“全能”与自然规律
第一节 “全能”与自然
第二节 上帝的绝对力量与上帝的有序力量
第三节 理想实验与运动定律
第四节 笛卡尔、永恒真理与上帝的全能
第五节 牛顿与莱布尼茨
第四章 “神意”与历史进程
第一节 “看不见的手”与历史的概念
第二节 “《圣经》讲人的语言”：释经学上的适应原则
第三节 “适应”与神法
第四节 “适应”与普遍历史的进程
第五节 历史、反历史与世俗化
第六节 维柯世俗化的神意论及其“新科学”
第五章 属神的知识与属人的知识：由做而知
第一节 认知的新理念
第二节 建构与转换，数学化与机械化
第三节 自然的建构与社会的建构
第六章 结语：从世俗神学到启蒙运动
第一节 康德与科学的去神学化
第二节 启蒙与教育
第三节 神学与科学
索引
译后记