导　论
一　问题的提出／2
二　研究现状／5
三　思路与结构／13
四　对相关理论的说明／14
第一章　李约瑟对科学史的理性重建
第一节　西方科学史的理性重建／19
一　规范编史学研究纲领／19
二　科学合理性的编史学／23
三　科学史的理性重建／28
四　科学社会学的史学实践／39
第二节　李约瑟对中国科学史的理性重建／48
一　“李约瑟问题”与SCC／49
二　“显影”理性：内在主义重建／52
三　寻找“病因”：社会学的外部辩护／63
第三节　李约瑟的科学史方法论／70
一　内外史的全面结合／70
二　普遍主义的一元科学观／77
三　欧洲中心论的再确认／80
第四节　本章总结／81
第二章　席文对科学史的社会学重构
第一节　李约瑟之后的反思与转变／84
一　西方学者对李约瑟的批判／85
二　编史学立场的重要转变／91
第二节　西方科学史的社会学重构／98
一　SSK的编史学主张／98
二　科学史及其社会学重构／108
三　社会建构主义的史学困境／121
第三节　席文对中国科学史的社会学重构／126
一　“文化整体”的社会建构论取向／126
二　利益导向下的古代研究者／130
三　中国科学知识的社会建构／135
第四节　本章小结／144
第三章　后李约瑟时代：文化相对主义科学观
第一节　科学史研究中的文化相对主义／146
一　科学史中的“地方性路径”／146
二　多元文化的科学史观／152
三　人类学方法对中国科学史的研究／157
四　女性主义视角对中医的研究／160
五　后殖民主义视角对中国技术史的研究／167
第二节　文化相对主义的史学困境／174
一　外史对内史的取代／174
二　科学成为“文化傀儡”／179
三　对普遍性与客观性的解构／181
四　陷入封闭的文化单元／184
第三节　文化相对主义科学观的现实影响／187
一　社会建构论在全球造成的危害／188
二　热潮中自觉性反思的必要性／192
三　警惕新时期的文化保守主义／196
第四节　本章小结／202
第四章　超越文化分水岭：后人类主义的反思与批判
第一节　后人类主义的实践转向／204
一　反思历史叙事的二元结构／204
二　走出二分法困境的理论努力／208
第二节　后人类主义编史学：走向生成本体论／212
一　本体论视域下的广义对称性原则／213
二　操作性的编史学：异质性要素的共舞／217
三　自然与社会的内生性：内外史的消解／223
四　超越文化边界：“地方性知识”的生成／226
第三节　对中国科学史的启示：走向实践／233
一　借鉴的可能性：中国古代科学的主客相融性／233
二　一个医学史案例：“和缓”医学实践的历史生成／240
三　算筹与筹算：蕴含实践品质的物质文化／246
四　吴文俊案例：“地方性知识”的互动与创新／251
第四节　本章小结／263
结　语
一　鉴往还须知来，返本不忘开新／265
二　“碎片”无法遮蔽整体，“偶然”不能掩盖主流／268
三　多元分离导致“以论代史”，交融互鉴创造生长空间／270
参考文献／274
后　记／300