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简介
社區如何動起來?: 黑珍珠之鄉的派系、在地師傅與社區總體營造 豆 0.0分
资源最后更新于 2020-09-11 16:57:49
作者:楊弘任
出版社:群學
出版日期:2014-01
ISBN:9789866525834
文件格式: pdf
标签: 社区营造 社区 社会学 社區營造 社会工作 人類學 社会 政治社会学
简介· · · · · ·
1980年代是台灣社會運動的「黃金十年」,當時人民對社會的不公、國家的無能及資本的霸道發出悲鳴怒吼,各種運動風起雲湧。1990年代中期以後,社會運動的力道逐漸減弱,而社區營造開始蓬勃發展。本書致力捕捉、描摹及分析的,正是這股社會動能的延續與轉變。
在2000年前後的世紀之交,楊弘任帶著三重身分(社會學博士生∕國會法案助理∕保育協會研究員),進入國境之南的屏東縣林邊鄉,從事長期的深度參與觀察。憑藉對當地社會紋理的洞識與掌握,構築出理解黑珍珠之鄉的三個視角(蓮霧技術創新、在地結社風潮、社區總體營造),寫就這部扣人心弦的社區民族誌。
本書精巧地結合了林邊與台灣、在地與外力、個案與整體,使得這份針對特定地區的田野研究具有更廣泛的啟示意涵:呈顯出過去百年來所謂邊陲社會共同面臨的課題,即諸如傳統與現代、外來與本土、中心與邊陲等二元範疇彼此拉扯所引起的相互搓揉摩盪...
目录
推薦序 由不動到能動,由現實到另類可能/謝國雄
推薦序 走入「地方」/葉啟政
自序 回到社區,探問社會
第一章 行動中的社區
.技術、社區與認同.兩種習性的文化轉譯
第二章 黑珍珠之鄉的地方派系
.派系的命名與起源:為什麼是舊派與新派? .拼貼歷史:派系分化與菁英甄補.派系成員的日常習性與轉型軌跡.黑珍珠之鄉地方派系轉型趨勢
第三章看不見的技術:蓮霧變成黑珍珠
.誰發明了黑珍珠?.技術,為何看不見?.黑珍珠的技術發展史.準師徒制:銘刻在身體裡的技術之傳承.技術,真的看不見?
第四章在地結社風潮及其轉型
.林邊民主促進會的形成與轉型.東港溪保育協會的形成與轉型.林邊文史工作室的形成與轉型 .結社、公民性與在地民主
第五章黑珍珠之鄉的社區總體營造
.為什麼純粹的「村落行動」無法使社區動起來?.為什麼純粹的「社團行動」無法使社區動起來?.社區動起來的主要機制 .社造行動的特質
第六章社造,持續的文化轉譯
.社區是「做」出來的.不斷轉譯在地習性
附錄一建立社區行動的理論:社運到社造
.社運到社造.社造,潛在對手的社區認同.轉化地方社會中的網絡與資源.文化轉譯,啟動有廣度也有深度的動員過程
附錄二個案能說什麼?——重探詮釋個案法與延伸個案法
.民族誌個案的魅力.範例,或者異例:鬥雞事件的爭議.深描,或者解釋:文化理論的科學基礎.從詮釋個案法到「社會—象徵分析法」
附錄三何謂在地性?——從地方知識與在地範疇出發
.在地性、邊界與文化轉譯.以地方知識轉譯專家知識.以在地範疇轉譯外來範疇.結語
參考書目
跋 社造,一種生命工程/李丁讚
推薦序 走入「地方」/葉啟政
自序 回到社區,探問社會
第一章 行動中的社區
.技術、社區與認同.兩種習性的文化轉譯
第二章 黑珍珠之鄉的地方派系
.派系的命名與起源:為什麼是舊派與新派? .拼貼歷史:派系分化與菁英甄補.派系成員的日常習性與轉型軌跡.黑珍珠之鄉地方派系轉型趨勢
第三章看不見的技術:蓮霧變成黑珍珠
.誰發明了黑珍珠?.技術,為何看不見?.黑珍珠的技術發展史.準師徒制:銘刻在身體裡的技術之傳承.技術,真的看不見?
第四章在地結社風潮及其轉型
.林邊民主促進會的形成與轉型.東港溪保育協會的形成與轉型.林邊文史工作室的形成與轉型 .結社、公民性與在地民主
第五章黑珍珠之鄉的社區總體營造
.為什麼純粹的「村落行動」無法使社區動起來?.為什麼純粹的「社團行動」無法使社區動起來?.社區動起來的主要機制 .社造行動的特質
第六章社造,持續的文化轉譯
.社區是「做」出來的.不斷轉譯在地習性
附錄一建立社區行動的理論:社運到社造
.社運到社造.社造,潛在對手的社區認同.轉化地方社會中的網絡與資源.文化轉譯,啟動有廣度也有深度的動員過程
附錄二個案能說什麼?——重探詮釋個案法與延伸個案法
.民族誌個案的魅力.範例,或者異例:鬥雞事件的爭議.深描,或者解釋:文化理論的科學基礎.從詮釋個案法到「社會—象徵分析法」
附錄三何謂在地性?——從地方知識與在地範疇出發
.在地性、邊界與文化轉譯.以地方知識轉譯專家知識.以在地範疇轉譯外來範疇.結語
參考書目
跋 社造,一種生命工程/李丁讚