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简介
国民作家的立场: 中日现代文学关系研究 豆 8.3分
资源最后更新于 2020-09-20 23:31:39
作者:董炳月
出版社:生活·读书·新知三联书店
出版日期:2006-01
ISBN:9787108023261
文件格式: pdf
标签: 日本 文学 董炳月 鲁迅 现当代文学 理论 文学研究 文学史
简介· · · · · ·
《"国民作家"的立场:中日现代文学关系研究》关注中国和日本在民族国家的创建过程中,两国的作家怎样被“国民”化,以及他们的立场怎样制约、规定了作品的内容和形态。中日作家分别以对方国家的人与事为题材书写的文本,在这部著作中获得了特殊的重视和新颖的解读。作者熟悉中日现代文学的历史状况,故能信手举出许多不经见的材料,并且从人们熟知的文本中读出新意。《"国民作家"的立场:中日现代文学关系研究》复原式地呈现了中日现代文学错综复杂的交织状态,有力地推进了这一领域的研究。
目录
引言 文学个案中的中日现代文学关系
第一章 “留学”的风景——《留东外史》发微
一 丑角登场
二 文化·民国·国民性
三 日本风土记
四 “留日反日”的构造
五 不肖生的文化身份
六 文体的多重性
七 《留东外史》的流行
八 新文学与旧文学的冲突
九 日本人看《留东外史》
十 《留东外史》的位置与命运
第二章 “梦”与“肉弹”的文学史——中日现代作家创作中的互文问题
一 两个文本与两种观念
二 孙偎工的“实笃情结”
三 “战争文学”与中国的“肉弹”
四 《三笑》:实笃的自我颠覆
第三章 婚姻·生殖·亚洲共同体——佐藤春夫《亚细亚之子》的周边
一 “亚细亚之子”的诞生
二 郭沫若:归国的忧郁
三 安娜及其投影
四 “亚细亚”的终结
五 “国家化”的婚姻
第四章 文化与帝国主义——中日战争状态下的“儒家文化中心论”
一 “树立中心思想”
二 思想问题与民生问题
三 “片冈发言”的含义
四 “儒家”的相对性
五 民族意识的再生产
第五章 自画像中的他者——太宰治《惜别》研究
一 抵抗与认同的二重性
二 对待中国的态度
三 “洁”与“忠”的观念
四 传记·小说
结语 “国民时代”的作家
附录一 亚细亚之子
附录二 《惜别》之意图
附录三 “仙台神话”的背面
后记
主要参考文献
人名索引
文献索引
出版后记
第一章 “留学”的风景——《留东外史》发微
一 丑角登场
二 文化·民国·国民性
三 日本风土记
四 “留日反日”的构造
五 不肖生的文化身份
六 文体的多重性
七 《留东外史》的流行
八 新文学与旧文学的冲突
九 日本人看《留东外史》
十 《留东外史》的位置与命运
第二章 “梦”与“肉弹”的文学史——中日现代作家创作中的互文问题
一 两个文本与两种观念
二 孙偎工的“实笃情结”
三 “战争文学”与中国的“肉弹”
四 《三笑》:实笃的自我颠覆
第三章 婚姻·生殖·亚洲共同体——佐藤春夫《亚细亚之子》的周边
一 “亚细亚之子”的诞生
二 郭沫若:归国的忧郁
三 安娜及其投影
四 “亚细亚”的终结
五 “国家化”的婚姻
第四章 文化与帝国主义——中日战争状态下的“儒家文化中心论”
一 “树立中心思想”
二 思想问题与民生问题
三 “片冈发言”的含义
四 “儒家”的相对性
五 民族意识的再生产
第五章 自画像中的他者——太宰治《惜别》研究
一 抵抗与认同的二重性
二 对待中国的态度
三 “洁”与“忠”的观念
四 传记·小说
结语 “国民时代”的作家
附录一 亚细亚之子
附录二 《惜别》之意图
附录三 “仙台神话”的背面
后记
主要参考文献
人名索引
文献索引
出版后记