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現代人的天命: 科技、消費與文化的搓揉摩盪

現代人的天命: 科技、消費與文化的搓揉摩盪 0.0分

资源最后更新于 2020-09-23 15:16:53

作者:葉啟政

出版社:群學

出版日期:2005-01

ISBN:9789572899076

文件格式: pdf

标签: 社会理论 社会学 叶启政 科技社会学 社會學 消费 文化 群学

简介· · · · · ·

當我借用Vico以「驚奇」勾勒人類學起源來做為闡述西方社會學思維的基本模式時,我企圖指出的毋寧是,社會學家所關心而採取的事實上是一個相反的思維方向──他們強調的是Weber所說的「例行化」。

──葉啟政打從一開始,西方社會學家關心的重點,就在於把眾人身上的經驗予以無差異化,以拉出常態的概念,使社會結構、整體性與秩序等概念有充分證成的條件。

然而,漸漸走向以「個體化」做為結構原則的人類社會,與一向強調集體性共識之規範(或價值)做為社會秩序基礎的論調,在邏輯上弔詭地相互扞格著, 人類的文明,已到了必須重新覓尋路徑,來思考人類問題的時候了。《觀念巴貝塔》

誠如 Heidegger 所言,現代科技是人類的天命﹙ destiny ﹚,不論好壞與否,我們都無法擺脫與它的密切關係。而現代社會中,科技至上的意識型態更主導了文化與消費,改變人類的互動模式,形成了新的統...

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目录

自序
第 1章 科技與其人文性的安頓
一、前言
二、從歷史展現的過程看現代科技的本質
三、科技複相體做為一種社會體系化的呈現形式
四、現代科技複相體的文化意涵
五、科技與人文做為兩種文化形式的交匯機制
六、現代科技需要的人文精神內涵與落實的策略──代結語
◎註釋
第 2章 傳播媒體科技庇蔭下人的天命
一、前言
二、從人類「缺陷」源起的神話談起
三、自由民主之資本主義體制下 ──傳播媒體科技的社會體質與其定位
四、從「媒體是人自身的延伸」到「人是媒體自身的延伸」
五、走進「真實∕虛擬」界限模糊化的非線性世界
六、傳播媒體之體系理路籠罩下人的自主問題──代結語
◎註釋
第 3章 從生產的政治經濟學到消費的文化經濟學── 從階級做為施為機制的角度來考察
一、前言
二、何以是經濟的──自然∕勞動∕生產三位一體之世界觀的形成
三、生產面相被焦點化隻倫理規範性的論說基礎──資產階級做為社會主體的歷史場景
四、當代社會場域中生產與消費的拉扯──中產階級的歷史意義
五、導向消費為重心的推手──由中產階級而至新階級
六、由政治經濟學而至文化經濟學──展現歷史場景之軸線的可能轉折
◎註釋
第 4章 對現代化現象的綜合評析
一、前言
二、台灣主流社會學科界對現代化概念的拿捏
三、現代化論述做為一種歷史哲學的社會學意義
四、現代化做為現代西方文化產生優勢擴散作用的典範機制
五、現代化做為展現理性隻一種歷史形式的基本內涵
六、朝向另一階段的現代化──代結語
◎註釋
第 5章 改革開放 ── 中國現代化的再出發
一、前言
二、「改革開放」做為現代化之啟動器的世界史意義
三、從西方的資產階級發展史談起
四、新興之「準資產階級」的社會學意義
五、「新階級」做為歷史主體下的中國現代化──代結語
◎註釋
第 6章 精神健康 ── 腦的問題,還是社會的問題?
一、「精神異常」本質上是腦部的問題?
二、理性的現代社會與焦慮
三、意義空洞化的後現代社會與冷漠
四、精神健康的問題已不是問題了嗎?
◎註釋
第 7章 在消費社會中做一個自在自得的人
一、心理健康是一種特定能力、態度與氛圍的表現
二、社會結構理路與個體的心理健康──命運與自由的對彰
三、 Moslow 之「自我實現人」與「尖端經驗」
四、消費社會之結構理路支配下的「自我實現人」
五、結語──做為一個自在自得的「自我實現人」
◎註釋
第 8章 一塊被撕裂的土地 ── 台灣人失落的國族認同
一、前言
二、從個人的家族故事說起
三、一個活在歷史與迷思雙重失落之夾縫裡的被撕裂社會
四、官方主導下之「台灣即中國」做為明勢的認同意識── 1949 至 1988 年
五、「台灣∕中國」對立之國族認同意識的表面化── 1988 年至今
六、開啟新階段的族群關係與國族認同迷思的營造
◎註釋
參考書目