�1�1　问题思考
问题一：理性如何能认识真实？
1. 运用理性需要方法
2. 理性让支配真实的各种法则变得更清楚
3. 理性应该对所确信的加以怀疑
问题二：理性是否会重构真实？
1. 理性会重构真实，使真实可为人们所理解
2. 理性会自发地服从事实的权威
3. 理性也会构成自己的形象
�1�1　哲人看法
问题一：理性如何能认识真实？
1. 艾比克泰德：理性本身就是自己的判准
2. 莱布尼兹：人类会推理，而动物只能想象
3. 巴舍拉：在试图认识真实的过程中，精神与其过去迎面相逢
4. 波普：对真实的认识永远都不是习得的
问题二：理性是否会重构真实？
1. 笛卡儿：一块蜂蜡
2. 庞卡赫：科学理性会组织事实将其条理化
3. 贝尔纳：理性在服从事实之前应先接受其为事实
4. 尼采：理性出于无理性
�1�1　进阶问题思考
问题三：理性是否足以掌握真实的全貌？
1. 蒙田：理性在真实中找不到支撑点
2. 胡塞尔：世界的存在本身并非不证自明的
3. 维根斯坦：相信有时比怀疑更合理
�1�1　延伸思考
人文科学──虚构的事物是否拥有自身的合理性？
访谈──「相信绝对真实的存在」，这是科学的预设吗？
�1�1　哲学练习
�1�1　综合整理
▎第二章　理论与经验／论证
科学知识是种抽象的知识。它是由理论所构成，是严格的知识，可透过论证与实验来证实。
�1�1　问题思考
问题一：如何证明科学知识的真实性？
1. 必须证实知识符合逻辑
2. 必须接着证实知识所倚赖的各种原则
3. 只有实验能证明知识的客观真实性
问题二：人类的知识是否受限于感官经验？
1. 理智让我们得以掌握真实
2. 绝对知识是种幻象
3. 但理性会欲求绝对
问题三：什么是科学理论？
1. 科学拒绝承认绝对的知识
2. 科学理论应该是内在一致的，并且能经由经验证实
3. 只有可否证的理论才具有科学价值
�1�1　哲人看法
问题一：如何证明科学知识的真实性？
1. 亚里斯多德：三段论证作为理性论证
2. 笛卡儿：直觉与演绎
3. 贝尔纳：经验让我们得以认识真正的事实
问题二：人类的知识是否受限于感官经验？
1. 柏拉图：辩证法与理智经验
2. 休谟：观念与印象
3. 康德：现象与本体
问题三：什么是科学理论？
1. 孔德：科学理论不承认绝对性
2. 迪昂：物理学理论与经验相符
3. 波普：可否证的科学判准
�1�1　长文阅读
康德，《纯粹理性批判》〈第二版序言〉
�1�1　进阶问题思考
问题三：我们是否能以科学的方式认识作为人类的自我？
1. 笛卡儿：自我将自身认识为能思考的事物
2. 康德：我是个抽象概念而非实体
3. 涂尔干：社会学的知识针对的是外在行为
4. 昂西：对自我的认识是种原初感觉
�1�1　延伸思考
艺术──艺术中理论的定位为何？
�1�1　哲学练习
�1�1　综合整理
▎第三章　诠释
诠释指的是确立某项行为、某个事件、某个符号或是某件作品的意义，预设了直接给定的意义背后，还有一种或多种隐含的意义。
�1�1　问题思考
问题一：诠释是否都是任意的？
1. 一个事件或是一个论述经常有多种诠释方式
2. 一个人的诠释，取决于他的信念与偏好
3. 诠释是可以讨论与挑战的
问题二：所有事物都需经过诠释吗？
1. 诠释的工作丰富了人类的存在
2. 诠释一切可能是有用的
3. 诠释的努力应该避免意识形态偏差
�1�1　哲人看法
问题一：诠释是否都是任意的？
1. 柏拉图：某个言说之诠释的边界
2. 尼采：每个诠释都有赖于所采纳的观点
3. 高达美：真正的诠释需要与他人的讨论
问题二：所有事物都需经过诠释吗？
1. 康德：诠释当中存在着愉悦
2. 佛洛伊德：失误的行为，有待诠释的行为
3. 波普：排除了错误的诠释
�1�1　进阶问题思考
问题三：如何诠释一场灾难？
1. 伏尔泰：灾难是没有什么隐匿的意义
2. 杜匹：诠释灾难的新方式
�1�1　延伸思考
人文科学──诠释某个人文科学的事实
精神分析──如何诠释梦境？
�1�1　哲学练习
�1�1　综合整理
▎第四章　生命╱物质与心灵（精神）
生命是个有机体，能够透过自身与外在环境的关系吸收营养、自我发展，而得以繁殖。物质是未被限定的基质，在不同的形式下组成所有的物体。精神，对立于物质，是非物质的实在，但为了解释思想之类的现象却是必要的。
�1�1　问题思考
问题一：生命从何而来？
1. 活生生的存在仅是巧妙组织的物质
2. 但是这个构造超越我们理解的能力
3. 「生命的原则」存在吗？
问题二：灵魂与身体的关系为何？
1. 身体是灵魂的「肉体包覆物」
2. 全都是物质的
3. 灵魂与身体是对立，还是与等同于身体
问题三：智能可以是人工的吗？
1. 模块化人类智能的企图……
2. ……至今从未给出具说服力的结果
�1�1　哲人看法
问题一：生命从何而来？
1. 笛卡儿：我们能够把生命化约为机器吗？（Ⅰ）
2. 康德：我们能够把生命化约为机器吗？（Ⅱ）
3. 奥福德：活的有机体是极复杂的机器
4. 柏格森：生命是创造性的
问题二：灵魂与身体的关系为何？
1. 卢克莱修：灵魂是由精细的物质所形成
2. 柏拉图：身体阻碍灵魂思考
3. 梅洛庞蒂：人类身体的特殊性
问题三：智能可以是人工的吗？
1. 尚杰：心灵事件仅仅是生理事件
2. 莱布尼兹：思考就是计算
3. 朗格诺拉等：一个承认失败的声明？
4. 德雷福斯：人工智能的各种结构性限制
�1�1　长文阅读
昂希．柏格森，《物质与记忆》，第一章
�1�1延伸思考
漫画──人类和机器的界线就要消失了吗？
�1�1　进阶问题思考
问题四：生命权的观念是有意义的吗？
1. 戴斯达：我们有权利去干预生物吗？
2. 傅柯：活着的权利与死亡的权利
�1�1延伸思考
哲学时事──人类对动物有责任吗？
�1�1　哲学练习
�1�1　综合整理
▎第五章　真理
真实指的是一个陈述的特性，同时符合实在以及陈述自身。
�1�1　问题思考
问题一：如何区辨真与假？
1. 真实是符合实在的
2. 真实是能够被证实的
3. 真实是一致的
问题二：科学是所有真理的典范吗？
1. 科学的典范与其侷限
2. 非科学的真理是存在的
问题三：真理是相对的吗？
1. 取消真理普遍性的尝试
2. 真理视情况而定
�1�1　哲人看法
问题一：如何区辨真与假？
1. 史宾诺莎：真理在事物之中或语言之中？
2. 威廉．詹姆斯：概念不是真的，而是被赋予为真
3. 罗素：（纯）数学 是真的吗？
问题二：科学是一切真理的典范吗？
1. 休谟：各种「事实」
2. 巴斯卡：几何思维与细腻思维
3. 根特的亨利：信仰真理与知识真理（Ⅰ）
4. 伊本．鲁世德：信仰真理与知识真理（Ⅱ）
5. 齐克果：对存在主义的真理看来，客观真理并不重要
问题三：真理是相对的吗？
1. 柏拉图：人是万物的尺度
2. 第欧根尼：只能看到表象
3. 奥斯丁：对或错？一切视情况而定
�1�1　延伸思考
绘画──一张图像是否能说出事实？
�1�1　长文阅读
柏拉图，《理想国》「洞穴寓言」
�1�1　进阶问题思考
问题四：我们永远都该说真话吗？
1. 奥古斯丁：何谓说谎？
2. 贡斯当：我们只有对那些值得[说]真话的人才有责任
3. 康德：说出真相是绝对律令
4. 雨果：森普利斯修女的谎言
5. 扬克列维奇：真相可能致命
�1�1　哲学练习
�1�1　综合整理