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简介
目录
第一章 基本戒律和禅修指导
戒律并非佛陀传下来的一套规矩,也不限于佛教的教法,事实上,戒来自人类的基本感觉。为了使心达到真正的平静,我们必须要让身体处于平静状态,因此,选择持久又舒服的姿势十分重要。
人类基本的感觉
禅修指导
行禅
五资助
小参
第二章 增长五根,悟入实相
在密集禅修时,正确练习能培养强而持久的信根、精进根、定根以及敏锐的念根、愈来愈深的慧根。而最后是获得悟入实相的智慧,让我们从无明中解脱,并远离愚痴所导致的痛苦、无明与不快乐。
一、观察无常
二、以慎重和尊重的态度禅修
三、持续不断地觉知
四、选择适合禅修的环境
五、运用过去有助于禅修的条件
六、培养七觉支
七、勇猛精进
八、耐心与坚忍
九、继续禅修,直到究竟解脱
第三章 以正念剑,破十魔军
禅修可以看作是善心与不善心之间的战争。处于不善这边的是烦恼的力量,即我们所知的十魔军。为了克服心中黑暗的力量,我们要修习四念处禅修法,它能给我们正念之剑,以及攻击、防御之术。
一、爱欲
二、不满
三、饥渴
四、渴爱
五、昏沉睡眠
六、怖畏
七、疑惑
八、傲慢不知恩
九、名闻利养与名实不副
十、自赞毁他
第四章 七种觉悟的因素(七觉支)
第五章 毗婆舍那禅(观禅)
第六章 前往涅槃城的马车
戒律并非佛陀传下来的一套规矩,也不限于佛教的教法,事实上,戒来自人类的基本感觉。为了使心达到真正的平静,我们必须要让身体处于平静状态,因此,选择持久又舒服的姿势十分重要。
人类基本的感觉
禅修指导
行禅
五资助
小参
第二章 增长五根,悟入实相
在密集禅修时,正确练习能培养强而持久的信根、精进根、定根以及敏锐的念根、愈来愈深的慧根。而最后是获得悟入实相的智慧,让我们从无明中解脱,并远离愚痴所导致的痛苦、无明与不快乐。
一、观察无常
二、以慎重和尊重的态度禅修
三、持续不断地觉知
四、选择适合禅修的环境
五、运用过去有助于禅修的条件
六、培养七觉支
七、勇猛精进
八、耐心与坚忍
九、继续禅修,直到究竟解脱
第三章 以正念剑,破十魔军
禅修可以看作是善心与不善心之间的战争。处于不善这边的是烦恼的力量,即我们所知的十魔军。为了克服心中黑暗的力量,我们要修习四念处禅修法,它能给我们正念之剑,以及攻击、防御之术。
一、爱欲
二、不满
三、饥渴
四、渴爱
五、昏沉睡眠
六、怖畏
七、疑惑
八、傲慢不知恩
九、名闻利养与名实不副
十、自赞毁他
第四章 七种觉悟的因素(七觉支)
第五章 毗婆舍那禅(观禅)
第六章 前往涅槃城的马车