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简介
天理人情: 基督教伦理解码 豆 0.0分
资源最后更新于 2020-11-02 12:27:54
作者:郑顺佳
出版社:团结出版社
出版日期:2011-01
ISBN:9787512606586
文件格式: pdf
标签: 基督教 伦理 伦理学 D2-伦理-感情-关系
简介· · · · · ·
《天理人情》所阐释之伦理,确立人在恩典之下、以信靠和委身回应恩典的赐予者,以圣经的叙事塑造德性,以仁爱和智慧关顾邻舍,以悲情和公义投身世界,建立和平共融的社会。郑顺佳博士一直致思于伦理学的研究,为华人学术界提供了新的思考路向。在本书中,他藉神学伦理学来展开阐释,并从历史中选取具代表性的历史人物或运动加以介绍,如:奥古斯丁、阿奎那、路德、加尔文、巴特,以及二十世纪中叶的解放神学和后现代时期的侯活士等。
《天理人情》涉及的内容博大精深,除了自先哲的智慧中汲取精神营养,解读本书所阐释之伦理的奥义,也为今日耽溺于后现代主义、消费主义、自我中心,或对人生举棋不定者,展示归回至善的途径。本书由郑顺佳著。
目录
代序
自序
第一章 从《满城尽带黄金甲》说起
第二章 奥古斯丁:追寻福乐
一、引言:情欲浮沉得解脫
二、伦理的起点:幸福主义
三、拥有上帝:福乐与知识
四、意志:从“自由”到恩典
五、伦理的核心:爱与仁爱
六、爱:上帝与邻舍
七、爱的实现:德行和责任
八、社会伦理:平安
九、结论
十、阅读指引
第三章 阿奎那:恩典和理性
一、引言:亚里士多德思想的位置
二、伦理的背景:阿奎那思想的框架
三、伦理的起点:福乐主义
四、伦理的主体:向善的意志
五、伦理的行动:结构与评价
六、伦理的威胁:激情
七、结论
第四章 阿奎那(续):德行与自然律
一、引言:承上启下
二、习性
三、德行的神学场境:恩典
四、四项枢德:明辨、公义、节制、勇敢
五、神学性德行:信心、盼望、仁爱
六、伦理的定规:律法
七、社会政治伦理:共同的善(common good)
八、结论
九、阅读指引
第五章 路德:十架和信心
一、引言:如何理解路德?
二、路德的思考框架:从十架到信心
三、伦理的基础:信
四、伦理的重心:基督徒的自由
五、意志:自由抑或捆绑?
六、信徒皆祭司:召命
七、社会和政治:两国度和两管治
八、结论
九、阅读指引
第六章 加尔文:与基督联合
一、引言:重新定位
二、伦理的框架:重生与称义的意含
三、加尔文的律法观
四、伦理向度之一:顺从上帝的心意
五、伦理向度之二:学效基督
六、伦理向度之三:基督徒的自由
七、社会政治伦理:上帝管辖之所
八、结论
九、阅读指引
第七章 拉丁美洲:政治的解放
一、引言:去除偏见
二、解放伦理的方法论和前设
三、解放伦理的基础:爱
四、解放伦理的核心:全面的救恩
五、解放伦理的承托:属灵操练
六、解放伦理的经济批判
七、解放伦理的暴力观
八、结论
九、阅读指引
第八章 侯活士:后现代叙事
一、引言:后现代重量级人物
二、批判近代的伦理学
三、基督教伦理学的本质
四、品格、德行和叙事
五、教会群体与政治
六、结论
七、阅读指引
第九章 结论:好撒玛利亚人
自序
第一章 从《满城尽带黄金甲》说起
第二章 奥古斯丁:追寻福乐
一、引言:情欲浮沉得解脫
二、伦理的起点:幸福主义
三、拥有上帝:福乐与知识
四、意志:从“自由”到恩典
五、伦理的核心:爱与仁爱
六、爱:上帝与邻舍
七、爱的实现:德行和责任
八、社会伦理:平安
九、结论
十、阅读指引
第三章 阿奎那:恩典和理性
一、引言:亚里士多德思想的位置
二、伦理的背景:阿奎那思想的框架
三、伦理的起点:福乐主义
四、伦理的主体:向善的意志
五、伦理的行动:结构与评价
六、伦理的威胁:激情
七、结论
第四章 阿奎那(续):德行与自然律
一、引言:承上启下
二、习性
三、德行的神学场境:恩典
四、四项枢德:明辨、公义、节制、勇敢
五、神学性德行:信心、盼望、仁爱
六、伦理的定规:律法
七、社会政治伦理:共同的善(common good)
八、结论
九、阅读指引
第五章 路德:十架和信心
一、引言:如何理解路德?
二、路德的思考框架:从十架到信心
三、伦理的基础:信
四、伦理的重心:基督徒的自由
五、意志:自由抑或捆绑?
六、信徒皆祭司:召命
七、社会和政治:两国度和两管治
八、结论
九、阅读指引
第六章 加尔文:与基督联合
一、引言:重新定位
二、伦理的框架:重生与称义的意含
三、加尔文的律法观
四、伦理向度之一:顺从上帝的心意
五、伦理向度之二:学效基督
六、伦理向度之三:基督徒的自由
七、社会政治伦理:上帝管辖之所
八、结论
九、阅读指引
第七章 拉丁美洲:政治的解放
一、引言:去除偏见
二、解放伦理的方法论和前设
三、解放伦理的基础:爱
四、解放伦理的核心:全面的救恩
五、解放伦理的承托:属灵操练
六、解放伦理的经济批判
七、解放伦理的暴力观
八、结论
九、阅读指引
第八章 侯活士:后现代叙事
一、引言:后现代重量级人物
二、批判近代的伦理学
三、基督教伦理学的本质
四、品格、德行和叙事
五、教会群体与政治
六、结论
七、阅读指引
第九章 结论:好撒玛利亚人