摘要
Abstract
序言一
序言二
1 绪论：一项着眼于“方法”的麦克卢汉研究
1.1 研究缘起
1.2 文献综述
1.3 研究目的与意义
1.4 研究方法
2 麦克卢汉：一位由特殊经历造就的传播学家
2.1 从文学批评到传播学研究
2.2 “新批评”与伊尼斯巧合的双重影响
3 现象学：一种本质直观的哲学方法
3.1 作为“方法”的现象学
3.1.1 “方法”与“方法论”
3.1.2 现象学运动统一于它的“方法”
3.2 本质直观是现象学方法的核心
3.2.1 直接直观的基本原则
3.2.2 直观基础上的本质洞察
3.2.3 本质直观的方法论地位
4“媒介即讯息”：现象学方法在麦克卢汉传播学研究中的运用
4.1 回溯直观自明的媒介现象
4.1.1 最广义的媒介观
4.1.2 在自我意识体验中“理解媒介”
4.2 洞察原初先验的媒介本质
4.2.1 一段经典的现象学描述
4.2.2 “媒介即讯息”宣示了可被直观把握到的媒介本质
4.2.3 以现象学反思祛除“那喀索斯综合症”
5 比较：现象学方法对传播学研究的传统方法的超越
5.1 现象学拒斥实证方法的缘由
5.1.1 麦克卢汉眼中的实证方法
5.1.2 实证方法的“经验一般化”困境
5.2 现象学摈弃批判方法的途径
5.2.1 麦克卢汉眼中的批判方法
5.2.2 批判方法的“总体性”缺陷
5.3 现象学方法代表了一种“真正的哲学态度”
6 启示：传播学研究中引入现象学方法的意义
6.1 现象学方法丰富了传播学研究的方法论体系
6.2 现象学方法凸现了传播学研究的时代特征
6.3 现象学方法敞开了传播学研究的思维视域
7 余论：以方法论研究推进我国传播学的理论建设
7.1 “方法”是制约我国传播学发展的“瓶颈”
7.2 兼容并包地借鉴西方传播学的方法论思想
附录一：麦克卢汉生平大事记
附录二：麦克卢汉传播学著作要目
参考文献
人名索引
后记