总序 1
序言 1
前言 9
导论 13
一、 关于“社会性”的哲学13
二、 “方法论论争”与社会现实的建构17
三、 真假总体主义21
四、 意义—关系总体与机制社会学25
第一部分 涂尔干与个体主义
第一章 对个体主义社会理论的批判31
第一节 人为主义社会起源论31
第二节 自由主义社会目的论40
第三节 本体论与方法论个体主义44
第四节 抽象的个体概念45
第二章 突现属性——涂尔干的总体主义本体论论据54
第三章 对个体主义的社会学解释60
第一节 个体主义与社会分工的矛盾60
第二节 独特个体主义与平等个体主义65
第三节 人格的集体性69
第四节 作为现代宗教的人类个体主义76
第五节 两种个体主义的互补性79
第二部分 何为社会总体——涂尔干总体主义之结
第四章 社会总体的一分为二87
第一节 基质的总体性——社会形态学与社会生理学88
第二节 集体表象：总体、一般，还是个体？91
第三节 总体性与个体性的混淆94
第四节 个体性程度100
第五节 “集体主体”与“个体主体”皆非“个体”101
第五章 意识形态与社会组织——真假二元论107
第一节 社会分工与总体主义意识形态的共存108
第二节 家庭社会的演变113
第三节 多功能与交叠117
第六章 《自杀论》与社会化123
第一节 自杀现象的社会学意义125
第二节 社会因果论131
第三节 社会化的“语法”135
第三部分 机制总体主义与莫斯的礼物社会学
第七章 关系本体论与机制社会学146
第一节 向着一种“形式的哲学”146
第二节 从集体到机制152
第八章 礼物的义务163
第一节 自由的义务163
第二节 建制的虚构168
第三节 交换论与义务问题的消失172
第四节 土著混淆，民族志幻觉183
第五节 社会主体并非“物理人”188
第六节 被送的“物”与被传承的象征符号194
第七节 制定中的礼物与已被制定的礼物202
结论208
一、 从涂尔干学派到结构主义208
二、 关于个体的社会学211
三、 社会哲学与现代性批判213
四、 涂尔干学派与我们216
参考文献219