重版前记 /1
1997年版前言 /1
一 现代学的问题意识 /1
1“后现代”论述的现代主义性质 /1
2经典社会理论与现代性问题 /6
3舍勒和西美尔思想中的现代人身影 /13
4现代化论、世界体系论与中国的现代化 /25
5激进左派、激进右派与风险社会 /41
6现代学问题意识中三个矛盾的重点词 /56
二 现代学问题的累积 /61
1“现代结构”与特洛尔奇的现代学结构 /61
2近代与中古的关联：两种新教的差异 /65
3“中国为何没有产生资本主义”是假问题？ /77
三 现代结构的形态和品质 /88
1世俗国家、民族国家、政党国家 /89
2资本主义、社会主义经济与自由和平等 /101
3世俗化自然法、自治性法律和政党科层法 /116
4科学原则、民族原则与知识人的分化 /133
5艺术与感觉的两极化：可共感与不可共感 /144
6哲学的专业化和肉身化 /151
7主体性道德与政党伦理 /164
四 现代原则及其历史类型 /173
1启蒙运动与自然 /174
2德国唯心论与精神 /181
3 19世纪的含混 /185
4民族比较与现代中国 /191
附录
一 平等地重新分配真理？ /201
1“一种平等主义”的现代性理论？ /202
2“承认的政治”承认什么？ /206
3自由主义“强加于人”什么？ /215
4“我们”就是“我”？ /222
5自由主义的民族性批判？ /235
6谁是资本主义文化侵略者？ /240
二 多元的抑或政治的现代性 /249
1“现代性”之外没有立场？ /249
2新自然法及其瓦解 /251
3严复与韦伯的同时代性 /256
4后现代的自然状态 /262