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简介
阳明学士人社群: 历史思想与实践 豆 8.0分
资源最后更新于 2020-11-15 04:10:04
作者:吕妙芬
出版社:新星出版社
出版日期:2006-01
ISBN:9787801488770
文件格式: pdf
标签: 王阳明 思想史 陽明學 阳明学派 明清史 吕妙芬 历史 知识分子
简介· · · · · ·
本书以社会文化史的研究取径,研究有明一代最重要的学术运动——阳明学之兴衰。除了循时序描述阳明学派的建构、发展和地方讲会历史外,本书探讨的内容还包括:学者个人思想内涵、论辩议题、学派内部差异、学者个人乃至群体的行动及其政治意涵、明代教育与科举制度及其衍生之士人群体在整体社 会结构上的变化等相关社会现象。所涵盖的向度从个人内心世界延展到政治社会层面,是一部试图将阳明学置放于明代文化脉络中进行研讨的著述。
目录
导言
第一部 学派与讲会的历史
第一章 学派的建构与发展
一 阳明学兴起的背景:从科举考试谈起
二 学派的建构与反对势力
三 学术运动:讲会与私学的勃兴
四 结语
第二章 何谓讲会
一 阳明讲会活动
二 讲会与书院之修建
三 结语
第三章 吉安府的讲会活动
一 安福与庐陵
二 吉水
三 永丰
四 泰和
五 结语
第四章 宁国府的讲会活动
一 泾县
二 宣城
三 太平县
四 结语
第五章 浙中地区的讲会活动
一 绍兴府
二 金华府
三 衢州府
四 结语
五 三区域的比较
第二部 思想与实践
第六章 学派的自我定位
一 道统观
二 颜子之传
三 争取学术、政治的正统地位
四 结语
第七章 讲学同志的联属
一 讲会与交友
二 阳明学者的友伦
三 结语
第八章 圣学教化的吊诡
一 圣学教化的内容
二 工夫论的吊诡
三 言说的吊诡
四 道德表述的多样性
五 结语
第九章 晚明江右学者的讲学与地域认同
一 晚明江右学者的地域认同
二 晚明江右阳明讲学的特殊风格
三 结语
余论
附录
附录一 阳明讲会资料
附录二 学者姓名字号生卒年表
参考书目
第一部 学派与讲会的历史
第一章 学派的建构与发展
一 阳明学兴起的背景:从科举考试谈起
二 学派的建构与反对势力
三 学术运动:讲会与私学的勃兴
四 结语
第二章 何谓讲会
一 阳明讲会活动
二 讲会与书院之修建
三 结语
第三章 吉安府的讲会活动
一 安福与庐陵
二 吉水
三 永丰
四 泰和
五 结语
第四章 宁国府的讲会活动
一 泾县
二 宣城
三 太平县
四 结语
第五章 浙中地区的讲会活动
一 绍兴府
二 金华府
三 衢州府
四 结语
五 三区域的比较
第二部 思想与实践
第六章 学派的自我定位
一 道统观
二 颜子之传
三 争取学术、政治的正统地位
四 结语
第七章 讲学同志的联属
一 讲会与交友
二 阳明学者的友伦
三 结语
第八章 圣学教化的吊诡
一 圣学教化的内容
二 工夫论的吊诡
三 言说的吊诡
四 道德表述的多样性
五 结语
第九章 晚明江右学者的讲学与地域认同
一 晚明江右学者的地域认同
二 晚明江右阳明讲学的特殊风格
三 结语
余论
附录
附录一 阳明讲会资料
附录二 学者姓名字号生卒年表
参考书目