导论 西方政治思想的传统与现代 / 丛日云
一、回到现代的起源处 / 001
二、政治现代化之路 / 003
三、超越传统的现代与现代对传统的消毒处理 / 005
四、什么是政治的现代性？ / 009
五、从个人主义精神理解政治思想的“古今之变” / 011
六、现代性为什么会在西方出现？ / 031
七、走向现代与回归传统 / 037
上篇 从传统到现代：权利之基与权力建构
第一章 现代早期共和主义与民族国家的兴起 / 任剑涛
一、共和主义如何重回政治现场 / 045
二、民族国家的初始理念 / 052
三、古今共和主义的张力 / 059
四、自由主义对共和主义的现代规训 / 067
第二章 传统与权利：由《独立宣言》说起 / 冯克利
一、引子：自然法与自然权利 / 075
二、《独立宣言》中的权利观 / 077
三、美国人权利观的来源 / 081
四、权利的来源不是法律，而是习俗 / 087
五、余论：上述权利观的当今意义 / 090
第三章 罗马人的独裁制度、观念及其现代影响 / 薛军
一、罗马独裁官制度解析 / 094
二、罗马独裁官制度的现代影响 / 100
三、与罗马独裁制度相关的几个问题 / 104
第四章 从保有权到现代产权 / 侯建新
——西欧封建制再解读
一、中世纪“占有权”观念 / 106
二、佃农地权的安全性 / 112
三、现代产权的确立 / 115
第五章 西方现代议会代表观念的起源与形成 / 马华峰
一、象征代表与议会代表：政治代表观念的基本类型 / 121
二、西方议会代表观念的中世纪起源 / 124
三、从中世纪到现代：议会代表观念的演进逻辑 / 128
第六章 加尔文与现代政治思想 / 何涛
一、加尔文政治思想研究现状 / 132
二、神学个人主义脉络中的加尔文 / 135
三、加尔文的政治思想 / 140
中篇 政体学说的古今之变
第七章 西方古代政体学说的终结 / 刘训练
一、引言 / 149
二、人文主义者与马基雅维利 / 152
三、主权学说对政体学说的优先性：从博丹到霍布斯 / 156
四、共和政体vs.专制政体：孟德斯鸠、卢梭与康德 / 160
五、古代政体学说的终结与代表制民主的兴起 / 166
第八章 国家与政体：霍布斯论政体 / 陈涛
一、国家与政体 / 172
二、政体的类型 / 174
三、僭主与君主 / 181
四、君主制作为最佳政体 / 186
五、小结 / 190
第九章 英国内战时期共和派的理解视域 / 陈彦
一、17世纪英国内战共和派简述 / 192
二、理解的视域：共和派的敌友 / 199
三、共和派的政体论 / 213
四、结语 / 222
第十章 共和与君主：洛克笔下的国家与国王 / 董成龙
一、政体划分与“共和国”概念的演变 / 224
二、依政体论断罗马与英国的盛衰 / 226
三、作为同济体的国家（Commonwealth） / 230
四、王者归去 / 235
五、王者归来 / 242
第十一章 美国建国时期的政体争论 / 孙敏
一、1787年制宪会议召开之前的政体争论 / 247
二、1787年制宪会议上的政体争论 / 248
三、1787年制宪会议之后的政体争论 / 264
第十二章 麦迪逊与古今政体理论 / 张国栋
一、现代早期对古典政体理论的否定 / 275
二、现代政体理论的短暂胜利 / 277
三、现代政体理论的衰败 / 283
四、从政体到制度：反思古今政体理论 / 285
下篇 现代性的政治意蕴
第十三章 大革命后的自由传统 / 王焱
——贡斯当与法国社会政治思想
一、贡斯当的历史影响及误读 / 291
二、对贡斯当思想脉络的历史-语境主义探讨 / 296
三、贡斯当在法国自由传统中的重要地位 / 301
四、贡斯当的宪制理论与实践 / 307
第十四章 理性与人性的争斗 / 曾国祥
——休谟“人性科学”的现代性意义
一、引言 / 310
二、理性法庭：问题意识的重塑 / 313
三、人性科学：自然主义的重建 / 331
四、因果判断：日常生活的回返 / 342
五、日常生活习惯的自主性 / 348
第十五章 陌生人的历史意义 / 陈正国
——亚当·斯密论商业社会的伦理基础
一、绪论 / 354
二、陌生人的时代议题 / 365
三、商业社会的去亲属化与陌生人社会 / 378
四、非亲密社会的拟亲属化与再熟悉化 / 383
五、结论：“陌生人的伦理” / 394
后记 / 398