致谢
绪论
第一章　从萨满文化看上古宗教的变迁
一　对“绝地天通”的新认识
二　由血统、巫统之别看商代的神灵体系
三　由血统、巫统之别看上古明堂
四　由血统、巫统之别看殷后期的宗教斗争
五　西周的宗教革新
第二章　从巫到史
一　祭祀中的巫史转变
二　易为巫术说
三　筮短龟长
四　易占中的巫史转变
五　易之象数化
第三章　巫术成物与五行变迁
一　五行源于四时说
二　巫与方
三　从四时到五行
四　五行的诞生
五　生生之谓易
第四章　天道观的变迁
一　西周的天道观
二　春秋时人对神的反思
三　春秋的天道观
四　天人之际
五　释数
第五章　从神话到宇宙论
一　宇宙论与天道
二　从神话到宇宙论
三　模式化宇宙的诞生
四　通神之本的新阐释
五　“数之法出于圆方”
第六章　从巫术到数术
一　巫、数之术的连续性
二　巫、数之辨（一）
三　巫、数之辨（二）
四　与时俱进的巫术
五　从个别到连续：巫、数之术的形态变迁
第七章　数术与关联性思维
一　关联性宇宙论的基本特征
二　关联性宇宙论特征之二：整体性
三　关联性宇宙论特征之三：自发性
四　关联与对抗
第八章　论儒家的成神之道
一　成神论说的理论基础
二　儒家的成神之道（上）
三　儒家的成神之道（下）
四　《易》与儒家的成神之道
结语：从神人同体到天人合一
参考文献
附录：普鸣《成神：古代中国的宇宙论、祭祀与自我神化》述评