致謝
中譯本序
關於慈惠堂——代序（王見川）
焦大偉序
歐大年序
校讀序（宋光宇）
插圖
第一章概念與結論
1
實地調查與歷史
1
歷史研究中的民族誌記錄局限性
2
人類學上的問題
4
台灣敎派宗敎：若干基本的歷史思考
9
第二章 歷史背景：中國與台灣的民間教派
13
大陸的源頭
13
台灣早期的教派活動
20
第三章扶乩的歷史
31
扶乩在中國的歷史
31
早期的扶乩書及其內容
38
台灣近代以來的扶乩書
52
禮拜的經文
57
扶乩雜誌
61
扶乩的神聖性與拜鸞敎派的宗敎
64
第四章 個案一：奧法堂的歷史
77
一個拜鸞組織的誕生
77
五王廟和麻豆的風水
80
不同於考古的選擇：重建的乩示
84
陳守仁：眾神的房東
88
第五章 奧法堂的文獻
93
出版的乩書
93
儀式經文
103
個人啟示
107
第六章 個案二：慈惠堂歷史概要
113
簡介
113
沿革
114
慈惠堂的組織
116
第七章 一個慈惠分堂：政治領域
實地考察
123
考筆和乩筆的故事
130
懷疑者與懷疑論
151
第八章 慈惠堂的若干信徒
161
簡介
161
妙香的故事
163
妙慈的故事
176
陳秀華的故事
180
第九章 個案三：一貫道
191
張天然和一貫道祖師
192
加入一貫道
198
若干評論
209
第十章 一貫道的文獻
225
一貫道的文獻
225
若干評論
231
第十一章 結論
241
中國教派宗教的人類學
241
若干比較觀察的結論
254
附錄
263
1、一貫道祖師源流
263
2、一貫道的儀式
267
3、慈惠堂的有關文獻資料
279
4、台灣出版的若干扶乩雜誌
281
5、《列聖寶經合冊》目錄
283
徵引書目
285