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分类于: 计算机基础 互联网
简介
结构主义神话学 豆 7.7分
资源最后更新于 2020-11-07 12:33:02
作者:叶舒宪
出版社:陕西师范大学出版社
出版日期:2011-01
ISBN:9787561354278
文件格式: pdf
标签: 神话学 结构主义 符号学 神话 人类学 文化研究 解构主义 文学理论
简介· · · · · ·
叶舒宪编选的《结构主义神话学》是一部旨在介绍西方神话结构主义
理论与方法的译文集,主要介绍了结构主义神话学的主导思想与研究范式
,同时展示了国内外学者对该理论的批评与反思。此外,编者还收录了中
国学者本土化方面的应用实践成果,提供了运用外来理论阐释中国文学及
文学现象的范例。本书采用理论介绍与个案研究相结合的方式,较为全面
地展示了结构主义神话学理论演变的轨迹,同时以详实的案例展现了该理
论在中国的接受和变化现状。
《结构主义神话学》提供了一种通过神话发掘其背后思维运作规律的
研究模式,为从事人文学科、民族学、人类学研究的学者提供了方法论指
导与实践操作示范。
目录
“结构”旅行难,“忧郁”易流传
——列维-斯特劳斯在中国(新版序)
编选者原序
上编
《民间故事形态学》的定义与方法
神话的结构研究
结构与辩证法
《生食与熟食》序曲(节选)
神话与意义
语言学与人类学
作为神话的《创世记》
《天婚》故事的结构论研究
斯堪的那维亚神话的对立系统
下编
神话收集者:普洛普和列维-斯特劳斯
民间故事的形态学与变形论
——从普洛普到格莱马斯、伊万诺夫和托保罗夫
列维-斯特劳斯方法的神话
现代神话学与列维-斯特劳斯
作为美学的结构主义
——评列维-斯特劳斯的艺术论
迪缪塞尔教授与新比较神话学
附录
唐传奇的结构分析
——以契约为定位的结构主义的应用
素女为我师:中国文学中性爱主题的升华形式
启母石神话的结构分析
——兼论神话分析的方法论问题
故事的无序生长及其最优策略
——以梁祝故事结尾的生长结构为例
从神奇故事到传奇剧:明代梦幻/鬼魂剧《牡丹亭》的形态结构分析
就结构主义论民间故事的“成三”现象
——列维-斯特劳斯在中国(新版序)
编选者原序
上编
《民间故事形态学》的定义与方法
神话的结构研究
结构与辩证法
《生食与熟食》序曲(节选)
神话与意义
语言学与人类学
作为神话的《创世记》
《天婚》故事的结构论研究
斯堪的那维亚神话的对立系统
下编
神话收集者:普洛普和列维-斯特劳斯
民间故事的形态学与变形论
——从普洛普到格莱马斯、伊万诺夫和托保罗夫
列维-斯特劳斯方法的神话
现代神话学与列维-斯特劳斯
作为美学的结构主义
——评列维-斯特劳斯的艺术论
迪缪塞尔教授与新比较神话学
附录
唐传奇的结构分析
——以契约为定位的结构主义的应用
素女为我师:中国文学中性爱主题的升华形式
启母石神话的结构分析
——兼论神话分析的方法论问题
故事的无序生长及其最优策略
——以梁祝故事结尾的生长结构为例
从神奇故事到传奇剧:明代梦幻/鬼魂剧《牡丹亭》的形态结构分析
就结构主义论民间故事的“成三”现象