注重体验与质量的电子书资源下载网站
分类于: 云计算&大数据 其它
简介
目录
两类彝族中的族群性与亲属称谓
一、民族识别与彝族认同
二、攀枝花市的彝族
三、诺苏及其在盐边的地位
四、里泼及其在平地的地位
五、诺苏的亲属称谓
六、里泼的亲属称谓
族群性、地方利益与国家:中国西南的彝族社区
一、族群认同与族群之间的相互影响
二、中国的彝族
三、攀枝花市的彝族
四、盐边的诺苏
五、平地乡的里泼人
六、平江乡庄上村的水田人
七、讨论
彝族史学史检讨
一、作为民族范畴意义上的彝族
二、西方作者与彝族的历史
三、1949年前中国学者眼中的彝族历史
四、1949年后彝族历史研究中的革命
五、马长寿的彝族历史研究
六、其他有关研究
七、讨论
诺苏的历史与文化
一、诺苏的历史
二、家支、婚姻与亲属
三、等级与阶级
四、职业者的社会地位
五、家庭与性别
六、语言、文字与识字
漫水湾:汉区里的诺苏族群性
一、漫水湾村的历程
二、汉彝间的相互交往
三、对汉文的吸收
四、彝族语言的保持
五、建立在亲属观念上的民族认同
白乌:多民族杂居区的诺苏
一、白乌概况
二、白乌历史
三、白乌的语言与学校教育
四、亲属关系与文化——民族认同的界定物
米市: 诺苏聚居地的诺苏
一、米市的环境
二、米市的历史
三、米市的学校教育及彝汉语文使用
四、米市彝族文化与工艺品
五、萦绕在人们心中的“汉嘎”(汉族)
彝族漆器:一项传统工艺及其晚近变迁
一、阿普村手工作坊中的漆器工艺
二、变迁之一:工厂产品
三、变迁之二:商品零售
四、变迁之三:从家庭的工艺到民族的标识
五、漆器民族化
白乌彝族教育的成功之路
一、少数民族与教育的成功
二、中国的教育体制
三、白乌教育
四、受教育程度的调查
五、调查结果与几点结论
国家统一与彝族传统之协调:彝语教材的困境
一、中华民族观(Chinese Nationalism)与少数民族教育
二、八九十年代彝族文化的复兴
三、诺苏语文教材中的中华民族主义
诺苏、彝族与中国及国外更广阔的天地
一、自我批评
二、少数民族领导与地方参与
三、有关彝族历史与文化的学术研究
四、文化展示
五、从族群到民族?
从族群到民族?——中国彝族的认同
一、Ethnic Group与民族
二、主位与客位:聚拢者与切分者
三、民族识别及其结果
四、民族领域的开放与改革
五、讨论
附录
一、《国外学者彝学研究文集》序 斯蒂文·郝瑞
二、与美国木嘎一起做田野调查 巴莫阿依
一、民族识别与彝族认同
二、攀枝花市的彝族
三、诺苏及其在盐边的地位
四、里泼及其在平地的地位
五、诺苏的亲属称谓
六、里泼的亲属称谓
族群性、地方利益与国家:中国西南的彝族社区
一、族群认同与族群之间的相互影响
二、中国的彝族
三、攀枝花市的彝族
四、盐边的诺苏
五、平地乡的里泼人
六、平江乡庄上村的水田人
七、讨论
彝族史学史检讨
一、作为民族范畴意义上的彝族
二、西方作者与彝族的历史
三、1949年前中国学者眼中的彝族历史
四、1949年后彝族历史研究中的革命
五、马长寿的彝族历史研究
六、其他有关研究
七、讨论
诺苏的历史与文化
一、诺苏的历史
二、家支、婚姻与亲属
三、等级与阶级
四、职业者的社会地位
五、家庭与性别
六、语言、文字与识字
漫水湾:汉区里的诺苏族群性
一、漫水湾村的历程
二、汉彝间的相互交往
三、对汉文的吸收
四、彝族语言的保持
五、建立在亲属观念上的民族认同
白乌:多民族杂居区的诺苏
一、白乌概况
二、白乌历史
三、白乌的语言与学校教育
四、亲属关系与文化——民族认同的界定物
米市: 诺苏聚居地的诺苏
一、米市的环境
二、米市的历史
三、米市的学校教育及彝汉语文使用
四、米市彝族文化与工艺品
五、萦绕在人们心中的“汉嘎”(汉族)
彝族漆器:一项传统工艺及其晚近变迁
一、阿普村手工作坊中的漆器工艺
二、变迁之一:工厂产品
三、变迁之二:商品零售
四、变迁之三:从家庭的工艺到民族的标识
五、漆器民族化
白乌彝族教育的成功之路
一、少数民族与教育的成功
二、中国的教育体制
三、白乌教育
四、受教育程度的调查
五、调查结果与几点结论
国家统一与彝族传统之协调:彝语教材的困境
一、中华民族观(Chinese Nationalism)与少数民族教育
二、八九十年代彝族文化的复兴
三、诺苏语文教材中的中华民族主义
诺苏、彝族与中国及国外更广阔的天地
一、自我批评
二、少数民族领导与地方参与
三、有关彝族历史与文化的学术研究
四、文化展示
五、从族群到民族?
从族群到民族?——中国彝族的认同
一、Ethnic Group与民族
二、主位与客位:聚拢者与切分者
三、民族识别及其结果
四、民族领域的开放与改革
五、讨论
附录
一、《国外学者彝学研究文集》序 斯蒂文·郝瑞
二、与美国木嘎一起做田野调查 巴莫阿依