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简介
文明·国家·大学(增订本): (增订本) 豆 8.2分
资源最后更新于 2020-08-19 15:56:21
作者:甘阳
出版社:生活·读书·新知三联书店
出版日期:2018-01
ISBN:9787108062635
文件格式: pdf
标签: 甘阳 思想史 文化研究 教育 *三联@北京* 通识 文化 政治学
简介· · · · · ·
文明 · 国家 · 大学(增订本)
甘阳 著
生活·读书·新知三联书店 2018-6
ISBN: 9787108062635 定价:89.00元
收录了近十多年来甘阳有关中国道路、当代思想状况和通识教育方面的文章、演讲和访谈近四十篇,比较全面地呈现了其对中华文明复兴和古今中西之争的深入思考,尤其是对通识教育的理念和实践有着翔实明晰的梳理和讨论。
本次再版,在2012年初版的基础上增加了13篇文章,如《康有为与保守主义问题》《以家庭作为道德重建的中心》,以及有关通识和古典教育的若干篇文章,均为第一次结集出版。同时对初版的篇目安排有所调整。
目录
目 录
导论 从“民族-国家”走向“文明-国家”
上编 中国道路
社会主义、保守主义、自由主义:关于中国的软实力
三种传统的融会与中华文明复兴
中国道路:三十年与六十年
再谈中国道路
中国论述与亚洲论述
文化中国与乡土中国:后冷战时代的中国前景及其文化
费孝通《江村经济》再认识
邹谠教授《中国革命再阐释》编者前言
汪晖教授《现代中国思想的兴起》评议
康有为与保守主义问题
以家庭作为道德重建的中心
中编 第二次思想解放
从第一次思想解放到第二次思想解放
启蒙与迷信,或,“反启蒙”在中国的缺席
重新阅读西方
文明对话:为什么?谈什么?怎么谈?
外交不是内政的延长
“反美世纪”与“新世界主义”
新帝国与“反美世纪”
美国走向“布什民族”
中国的“新世界主义”
2008 年与“新世界主义”
超越西方文化左派
细读《文化与社会》
下编 大学
从富强走向文雅
博雅教育:为大学和社会赋予灵魂
博雅学院:我们在创造传统
我们到底在博雅学院做什么?
博雅教育与经典
清华大学新雅书院开学典礼致辞
全球化时代的中国大学通识教育
中国大学人文教育面临的七个问题
大学通识教育的纲与目
大学通识教育的两个中心环节
附文一 《莎士比亚与政治哲学》:一次以经典细读和小班讨论为核心的通识课程试验(赵晓力 吴飞)
附文二 作为文化事业的通识教育:“全国首届文化素质通识教育核心课程讲习班”综述(吴飞 赵晓力)
通识教育:美国与中国
通识教育在中国大学是否可能?
中国通识教育的务实之道
华人大学理念九十年
留学运动三十年后
古典西学在中国
古典学与古典教育
“古典与文明”丛书总序
附录
附录一 十问甘阳
附录二 “我宁愿改革速度慢一点”
附录三 美育与通识教育(潘公凯 甘阳)
附录四 从第三届通识教育核心课程讲习班谈起
附录五 通识十年:从香山会议到四校联盟
篇目说明
增订本出版说明
导论 从“民族-国家”走向“文明-国家”
上编 中国道路
社会主义、保守主义、自由主义:关于中国的软实力
三种传统的融会与中华文明复兴
中国道路:三十年与六十年
再谈中国道路
中国论述与亚洲论述
文化中国与乡土中国:后冷战时代的中国前景及其文化
费孝通《江村经济》再认识
邹谠教授《中国革命再阐释》编者前言
汪晖教授《现代中国思想的兴起》评议
康有为与保守主义问题
以家庭作为道德重建的中心
中编 第二次思想解放
从第一次思想解放到第二次思想解放
启蒙与迷信,或,“反启蒙”在中国的缺席
重新阅读西方
文明对话:为什么?谈什么?怎么谈?
外交不是内政的延长
“反美世纪”与“新世界主义”
新帝国与“反美世纪”
美国走向“布什民族”
中国的“新世界主义”
2008 年与“新世界主义”
超越西方文化左派
细读《文化与社会》
下编 大学
从富强走向文雅
博雅教育:为大学和社会赋予灵魂
博雅学院:我们在创造传统
我们到底在博雅学院做什么?
博雅教育与经典
清华大学新雅书院开学典礼致辞
全球化时代的中国大学通识教育
中国大学人文教育面临的七个问题
大学通识教育的纲与目
大学通识教育的两个中心环节
附文一 《莎士比亚与政治哲学》:一次以经典细读和小班讨论为核心的通识课程试验(赵晓力 吴飞)
附文二 作为文化事业的通识教育:“全国首届文化素质通识教育核心课程讲习班”综述(吴飞 赵晓力)
通识教育:美国与中国
通识教育在中国大学是否可能?
中国通识教育的务实之道
华人大学理念九十年
留学运动三十年后
古典西学在中国
古典学与古典教育
“古典与文明”丛书总序
附录
附录一 十问甘阳
附录二 “我宁愿改革速度慢一点”
附录三 美育与通识教育(潘公凯 甘阳)
附录四 从第三届通识教育核心课程讲习班谈起
附录五 通识十年:从香山会议到四校联盟
篇目说明
增订本出版说明