七、图书 《自由的阶梯：美国文明札记》
壹
治者与被治者的对弈
别了，上帝
清教神权的“半约”
新英格兰清教中的民主基因
滥用权力的堤防
美国革命——一个半世纪的前期准备
贰
美国宪法：分权·制衡·民主化修正
尊重反对派
美国司法复审权的确立
林肯：“属于一切时代的人物”
林肯的噩梦
对罗斯福新政的几点回顾
炉边谈话和群众集会
回味美国大选
选举的别样功能
叁
信念的传承
爱默生从神学走向自立
梭罗的账单
守法与犯法
一个奴隶主对资本主义的抨击
布克尔·华盛顿的教育自救
黑人赔偿运动的是是非非
作为美国民族精神的实用主义
肆
一个大众社会的诞生
“托管”——私产公用背后的玄机
《屠场》和美国食品安全法的通过
从哈佛女校看美国的妇女解放
觉醒之后
伍
李普曼议政，世界倾听
《党派评论》的一波三折
聚焦公共知识分子
克里斯托和新保守主义
沃勒斯坦诠释新左派
亨廷顿vs福山
价值中立的两难
多元背后的共识
《自由的基因：自由主义的历史变迁》
前言　自由主义的概念
第一章　美国的自由主义传统
第一节　清教思想中的自由主义基因
第二节　自由主义原则在美国的确立
第三节　早期党争：自由主义的内部争端
第二章　内战：自由主义清理门户
第四节　南方的理论困境
第五节　菲茨休：美国自由主义传统中真正的异数
第三章　新政：自由主义由古典向现代的转折
第六节　进步运动：修正的开始--
第七节　罗斯福新政：现代自由主义的开始
第四章　老左派和新左派：自由主义的继续左倾
第八节　老左派的兴衰
第九节　新左派
第十节　华勒斯坦诠释新左派
第五章　新保守主义的崛起：复归古典？
第十一节　美国政治的保守传统
第十二节　当代保守主义
第十三节　克里斯托诠释新保守主义
尾　声　美国当代自由主义的困惑
后　记
主要人名译名对照表
《自由的刻度：缔造美利坚的40篇经典文献》
序言：信念的传承
壹　殖民时期
五月花公约（1620）
约翰·温斯罗普
基督仁爱之典范（1630）
罗杰·威廉斯
因良心治罪的血腥教条：十二条结论（1644）
安德鲁·汉密尔顿
曾格诽谤案辩护词（1735）
本杰明·富兰克林
致富之路（1758）
约翰·亚当斯
论教会法规与封建法规（1765）
托马斯·潘恩
论君主政体和世袭（1776）
贰 独立至内战
第二次大陆会议
独立宣言（1776）
J.赫克托·圣约翰·克雷夫科尔
美利坚人（1782）
弗吉尼亚议会
弗吉尼亚宗教自由法令（1786）
邦联议会
西北地域法令（1787）
制宪会议
合众国宪法（1787）
詹姆斯·麦迪逊
联邦党人文集（第十篇）（1787）
亚历山大·汉密尔顿
关于制造业的报告（1791）
乔治·华盛顿
告别辞（1796）
托马斯·杰斐逊
总统就职演说（1801）
约翰·马歇尔
马伯里诉麦迪逊（1803）
詹姆斯·门罗
门罗主义（1823）
拉尔夫·华尔多·爱默生
美国学者（1837）
塞尼卡福尔斯女权大会
情感与决心宣言（1848）
霍勒斯·曼
马萨诸塞州教育年度报告（1848）
亨利·戴维·梭罗
论公民的不服从（1849）
卡尔·舒尔茨
自由与平等权利（1859）
亚伯拉罕·林肯
总统就职演说（1861）
亚伯拉罕·林肯
解放奴隶公告（1863）
亚伯拉罕·林肯
葛底斯堡演说（1863）
叁　内战至今
安德鲁·卡内基
论财富（1889）
弗雷德里克·杰克逊·特纳
边疆在美国历史上的重要性（1893）
威廉·詹姆斯
实用主义（1907）
西奥多·罗斯福
自然资源的保护（1907）
赫伯特·胡佛
美国个人主义（1928）
富兰克林·罗斯福
总统就职演说（1933）
富兰克林·罗斯福
四大自由（1941）
哈里·杜鲁门
杜鲁门主义（1947）
厄尔·沃伦
对布朗诉托皮卡教委案的判决理由（1954）
约翰·肯尼迪
总统就职演说（1961）

马丁·路德·金
我有一个梦想（1963）
波特·斯图尔特
论出版自由（1974）
罗纳德·里根
总统就职演说（1981）
巴拉克·奥巴马
为了一个更完善的联邦（2008）