第三编 关于民族国家的理论
第十八章 马基雅维利
现代专制制度
意大利和教皇
马基雅维利关注的问题
道德上的冷漠
普世的利己主义
万能的立法者
共和主义和民族主义
洞见与缺陷
第十九章 早期的新教改革者
消极服从与抵抗之权
马丁·路德
加尔文教和教会的权力
加尔文与消极服从
约翰·诺克斯
第二十章 保王派的理论与反保王派的理论
法国的宗教战争
新教徒对专制主义的抨击
《为反对暴君的自由而辩护》
其他新教徒对专制主义的抨击
耶稣会会士与教皇的间接权力
耶稣会会士与反抗的权利
国王的神授权利
詹姆斯一世
第二十一章 让·博丹
宗教宽容
国家和家庭
主权
对主权的各种限制
秩序良好的国家
第二十二章 现代化的自然法理论
阿尔色修斯
格劳秀斯：自然法
道德原理与论证
契约与个人同意
第二十三章 英国：准备内战
莫尔的《乌托邦》
胡克：英国的国教
天主教和长老会的反对
独立派教徒
宗派论者与国家至上论者
宪政理论：史密斯和培根
爱德华·柯克爵士
第二十四章 托马斯·霍布斯
科学唯物主义
唯物主义和自然法
自我保护的本能
理性的自我保护
主权与拟制的法人
从拟制的法人做出的若干推论
国家与教会
霍布斯的个人主义
第二十五章 激进主义者和共产主义者
平均派
英国人的天赋权利
温和的改革和激进的改革
对立法机关的限制
掘地派
温斯坦莱的《自由的法律》
第二十六章 共和派：哈林顿．密尔顿和西德尼
共和政治的经济基础
法律的绝对统治
共和国的结构
约翰·密尔顿
菲尔默和西德尼
第二十七章 哈利法克斯和洛克
哈利法克斯
洛克：个人与社会
自然的财产权利
哲学上的含混之处
契约
社会和政府
洛克理论的复杂性
第二十八章 法国：自然法的衰落
政治哲学在法国的复兴
洛克受到欢迎
环境的改变
孟德斯鸠：社会学与自由
法与环境
权力分立
伏尔泰和公民自由
爱尔维修：法国的功利主义
重农主义者
霍尔巴赫
杜尔哥和孔多塞的进步观念
第二十九章 对社会的再发现：卢梭
对理性的反抗
作为公民的人
自然与淳朴生活
总体意志
有关自由的矛盾
卢梭和民族主义
第三十章 约定与传统：休谟和柏克
休谟：理性、事实和价值
摧毁自然法
情感的逻辑
柏克：约定俗成的政体
议会代表制与政党
抽象权利与政治人格
历史的神圣之维
柏克、卢梭和黑格尔
第三十一章 黑格尔：辩证法和民族主义
民族精神
德意志国家
辩证法和历史的必然
对辩证法的批判
个人主义和关于国家的理论
自由与权威
……
第三十二章 自由主义：哲学激进主义
第三十三章 现代化的自由主义
第三十四章 马克思和辩证唯物主义
第三十五章 共产主义
第三十六章 法西斯主义和民族社会主义
索引